Tinh Thần Âu Châu tinh thần Faust

Tranh vẽ hội hoạ Đức của họa sĩ Đức Hermann von Kaulbach

Tinh Thần Âu Châu tinh thần Faust 

Theo Spengler, biểu tượng uyên nguyên của tinh thần châu Âu – tinh thần Faust – là không gian vô hạn và thuần túy.

Tinh thần Faust đại biểu cho tự do, cho khát cầu bất tận và niềm táo động vĩnh hằng của tâm hồn châu Âu, hướng về cái vô hạn không biên giới.

Spengler nhận định tinh thần này bắt đầu từ Châu Âu Trung Cổ: 

Kiến trúc Gothic khoan khoách hùng vĩ hướng về bầu trời*, các anh hùng trong các saga Siegfried, Athur, Chén thánh luôn phiêu hành trong vô tận, và những cuộc thập tự chinh — Hohenstaufen ở Sicily, Hansa ở vùng Baltic, người Tây Ban Nha ở châu Mỹ, người Bồ Đào Nha ở Ấn Độ Dương, v.v.

Tinh thần Faust được Spengler tương phản với tinh thần Apollon của Hy Lạp cổ đại – hài hòa, chừng mực, lý tính, điềm đạm, ung dung.

Nhưng theo Thiết LS thì tinh thần Faust này có gốc rễ sâu xa hơn, phảng phất qua những chuyến phiêu lưu của Odysseus.

Tinh thần Faust bắt nguồn từ sự dung hợp của tam loại hình không gian: 

1. Không gian vô tận của thảo nguyên Á Âu (tổ địa của du mục Ấn Âu),

2. Không gian vô tận của sa mạc Tây Á (nơi các thánh hiền Do Thái từng lang thang),

3. và hơn hết là không gian vô tận của biển cả (Địa Trung Hải, Bắc Hải, Đại Tây Dương).

Chỉ có văn hóa châu Âu mới có sự dung hợp tam loại hình không gian vô tận đó.

(Tâm hồn Nga và Đức thì bên cạnh không gian vô tận còn mang dấu ấn của rừng rậm thâm u huyền bí).

Không gian của người Trung Hoa bị bao vây bởi các rặng núi và cao nguyên, gắn với ruộng đồng, ái ngại thảo nguyên, và ít đoái hoài tới biển cả, lại khắc sâu dấu ấn của những dòng sông lớn cuồn cuộn chảy về đông.
______________________
“the architecture of the Gothic cathedral expresses the Faustian will to conquer the heavens; Western symphonic music conveys the Faustian urge to conjure up a dynamic, transcendent, infinite space of sound; Western perspective painting mirrors the Faustian will to infinite distance; and the Western novel responds to the Faustian imperative to explore the inner depths of the human personality while extending outward with a comprehensive view (46).”

“If, in fine, we look at the whole picture – the expansion of the Copernican world into that aspect of stellar space that we possess today; the development of Columbus’s discovery into a world-wide command of the earth’s surface by the West; the perspective of oil-painting and the theater; the sublimation of the idea of home; the passion of our civilization for swift transit, the conquest of the air, the exploration of the Polar regions and the climbing of almost impossible mountain-peaks – we see, emerging everywhere, the prime symbol of the Faustian soul, Limitless Space. And those specially Western creations of the soul-myth called “Will,” “Force” and “Deed” must be regarded as derivative of this prime symbol.“ #nguoidothai #nguoichauau #chauau #auchau #nguoiauchau #danchauau #danauchau #nguoitrunghoa #trunghoa #dantrunghoa #nguoihoa #nguoihoaha #hoaha #tinhthan #trungquoc #nguoitrungquoc #dantrungquoc

Lợi thế của xã hội nhiều người tự kỷ chức năng cao ?

Lợi thế của xã hội nhiều người tự kỷ chức năng cao ?

Những người nổi tiếng mắc chứng tự kỷ chức năng cao

Khác với các nhóm sắc tộc Do Thái khác như người Do Thái Sephardic, dân Do Thái Mizrahi, Ethiopian Do Thái nhân , tỷ lệ người tự kỷ xuất hiện cao nhất trong sắc dân Do Thái Nhật Nhĩ Man Ashkenazi .

Ngay cả những người con lai có dòng máu Nhật Nhĩ Man Do Thái từ mấy đời cũng có tỷ lệ sinh con tự kỷ cao . Không những thế, tỷ lệ trầm cảm lâm sàng, lưỡng cực và tâm thần phân liệt thì khá cao ở người Nhật Nhĩ Man Do Thái Ashkenazj .

Chưa dừng lại ở đó, môn phái Do Thái Giáo có quá nhiều lề luật tỉ mỉ lặt vặt mọi góc cạnh nên đạo giáo Do Thái mang nặng tính rối loạn ám ảnh cưỡng chế (OCD) .

Thêm vào đó, dân Nhật Nhĩ Man là có nền văn hoá hiếu học thành tích học tập cao . Rất nhiều giáo sư đại học ở các nước phương Tây có gốc gác Do Thái Nhật Nhĩ Man Ashkenazy .

Dịch từ bài viết “Do some cultures have more Asperger traits ?” Liệu một số nền văn hoá có đặc tính tự kỷ chức năng cao .

Gần đây tôi phát hiện ra rằng tôi có nhiều đặc điểm của các Aspies ( là những người mắc hội chứng Asperger ).

== Hội chứng Asperger là gì ?

SAT0SHl TAJlRl cha đẻ Pokemon mắc chứng tự kỷ chức năng ca0

Khi gặp một cá nhân dính hội chứng Asperger, bản thân người đối diện có thể nhận thấy hai chuyện ấy : (1) bệnh nhân cũng thông minh như những người bình thường khác, nhưng bịnh nhân lại gặp nhiều khó khăn hơn với các kỹ năng xã hội giao tiếp . (2) người bệnh cũng có xu hướng ám ảnh chỉ tập trung vào một chủ đề hoặc chỉ thực hiện các hành vi giống nhau lặp lại rất nhiều lần. Hội chứng asperger hay còn được gọi là tự kỷ chức năng cao hay thượng tự kỷ chức năng hoặc tự kỷ thượng chức năng , điều này có nghĩa là các triệu chứng ít nghiêm trọng hơn so với các loại rối loạn phổ tự kỷ khác. Theo VlNMEC cho hay .

== Lợi thế Aspies là gì ?

Lập trình viên máy vi tính tự kỷ thượng chức năng

Các cá tính đặc trưng của Aspies là trung thực hơn, thẳng thắn, lý trí, logic, phân tích, cầu toàn, tận tâm hay kiên trì.

Tâm trí tôi dường như cũng hoạt động theo cách tương tự. Tôi không phải là người thích ẩn dụ (mặc dù tôi hiểu những điều ẩn dụ ), tôi coi trọng việc thu nhận kiến thức hơn là chia sẻ cảm xúc (mặc dù tôi không gặp vấn đề gì trong việc xác định và thể hiện cảm xúc của mình không giống như Aspies),

tôi theo chủ nghĩa cá nhân và thích sử dụng các phương pháp của riêng mình hơn những cái thông thường, và tui thiên về tư duy bằng hình ảnh với trí nhớ dài hạn tuyệt vời, đặc biệt là đối với các sự kiện.

Tôi không phải là người Aspie vì tôi không bị khiếm khuyết về giao tiếp, cảm xúc hay các hoạt động có triệu chứng liên quan tới hội chứng Asperger này.

Tôi cũng không thích những thói quen hằng ngày và tui có sở thích rất đa dạng. Nhưng ngoài điều đó, tôi cảm thấy rất gần với tư duy của Aspie.

Tôi đã bị cuốn hút bởi tâm lý học đa văn hóa và so sánh các nền văn hóa từ cuối tuổi thiếu niên của mình, và đã có cơ hội đi du lịch nhiều nơi và sống / học tập ở bát quốc gia và học lục ngoại ngữ.

Bây giờ tôi nhận ra rằng một số nhóm ngôn ngữ, đặc biệt là tiếng Đức và tiếng Nhật, có khá nhiều đặc điểm văn hóa chung với Aspies và tôi, điều này có thể giải thích tại sao tôi luôn cảm thấy bị thu hút bởi những nền văn hóa này.

Ví dụ, cả hai nền văn hóa Đức và Nhật Bản đều nổi tiếng về chủ nghĩa hoàn hảo, tận tâm, trung thực, hợp lý, nhưng họ cũng thích cấu trúc và làm việc có tổ chức sắp xếp đâu ra đấy .

Mặc dù Aspies có thể không phải lúc nào cũng có kỹ năng tổ chức tốt, nhưng theo những gì tôi đọc được thì họ cần một môi trường có tổ chức và hệ thống sắp đặp tốt tối ưu hoá để hoạt động tốt . Về mặt này, người Thụy Sĩ thậm chí có nhiều đặc điểm giống Aspie hơn người Đức. Dân Thuỵ Sĩ khá máy móc .

Aspies cũng được biết đến với cách nói trang trọng, theo nghĩa đen và có phần ngữ nghĩa mô phạm . Điều đó cũng sẽ áp dụng cho những người nói tiếng Đức. Tiếng Nhật có thể khá trang trọng và rất nhiều nghĩa đen (ẩn dụ rất hiếm trong ngôn ngữ Nhật), nhưng tôi sẽ không gọi chúng là mô phạm ngữ nghĩa vì những ngôn ngữ này muốn giữ từ vựng khá đơn giản .

Hơn nữa, cả người nói hệ ngôn ngữ Đức tộc và tiếng Nhật Bản đều được biết đến với mức độ cống hiến cao hơn mức trung bình cho việc học tập và tiếp thu kiến thức, cũng như khả năng dự trữ cảm xúc kiềm chế cảm xúc và kỹ năng giao tiếp và sự giao tiếp giữa các cá nhân ít tự phát hơn, đó là một đặc điểm khác của Asperger .

Người Đức cũng khá thẳng thắn và thường thích nói với mọi người sự thật hơn là nói một lời nói dối ngọt ngào , đôi khi theo cách có thể bị những người từ các nền văn hóa khác cho là không khéo léo. Hành vi như vậy là một trong những dấu hiệu đáng chú ý của Asperger.

Người Nhật Bổn rất khéo léo và quan tâm đến cảm xúc của người khác, họ thường nói dối và che giấu ý kiến của mình để tránh làm tổn thương cảm xúc của người khác hoặc để tránh xung đột. Điều đó hoàn toàn trái ngược với người Đức và đặc điểm Aspies về mặt đó. Tuy nhiên, người Nhật thường nhút nhát và dè dặt một cách bất thường, và có xu hướng giao tiếp kém, đó là một khía cạnh khác của Aspergerness .

Cuối cùng, các Aspies có xu hướng tuân thủ rất nghiêm ngặt các quy tắc (miễn là chúng hợp lý) và các thói quen và cảm thấy rất dễ bị kích động bởi những người không tôn trọng lề luật .

Điều này cũng áp dụng cho việc đúng giờ đúng giấc . Aspies có khả năng chịu đựng rất thấp khi bị quấy rầy khi họ đang bận rộn (một loại tầm nhìn đường hầm) và sẽ không đánh giá cao nếu ai đó xuất hiện sớm hoặc muộn trong một cuộc hẹn. Về mọi mặt, đây cũng có thể là một mô tả về văn hóa Đức hoặc văn hoá Nhật Bản .

== Tất cả đều nằm trong nguồn gen sinh học :

Mấy người nổi tiếng danh nhân bị tự kỷ

Vì Asperger (và chứng tự kỷ) về cơ bản được di truyền về mặt di truyền và các đặc điểm có xu hướng di truyền trong các gia đình, tôi sẽ không ngạc nhiên nếu nguồn gen của người Đức và người Nhật Bản có số lượng lớn hơn các alen liên quan đến các đặc điểm của Asperger.

Các nền văn hóa thường phát triển từ các đặc điểm hữu hình của các cá tính đặc trưng được tìm thấy trong quần thể dân số, những đặc điểm này bị ảnh hưởng bởi các biến thể di truyền được tìm thấy trong quần thể đó.

Khi tôi kiểm tra danh sách những người nổi tiếng bị nghi ngờ mắc chứng Asperger hoặc chứng tự kỷ chức năng cao, đập vào mắt tôi bao nhiêu người trong số họ là những người nói tiếng Đức: Mozart, Beethoven, Bruckner, R. Strauss, Nietzsche, Carl Jung …

Hầu hết những người khác là người gốc Anh tộc, về cơ bản cũng là người gốc Đức tộc và Đan Mạch, nhưng có nguồn gốc hỗn hợp chủng tộc Celtic như người Thụy Sĩ và dân Nam Kỳ Đức.

Điều thú vị là có rất ít người Scandinavi dân Bắc Kỳ Châu Âu, dân tộc Hà Lan và dân miền Bắc Đức dân Bắc Kỳ Đức trong danh sách Những cá nhân Aspies nổi tiếng.

Hầu hết thực sự thì đa số danh nhân Aspies nổi tiếng là người Nam Đức hoặc người Anh, như thể các dân tộc Đức Tộc và các dân tộc Celt tộc, mỗi người mang các biến thể di truyền khác nhau góp phần tạo nên tính cách đặc trưng của Aspergerian .

Có vẻ như người Do Thái Nhật Nhĩ Man hay dân Nhật Nhĩ Man Do Thái Ashkenazi cũng có tỷ lệ đặc điểm Aspie cao hơn đáng kể, và thực sự nhiều người nổi tiếng có đặc trưng Aspergerian là người gốc Nhật Nhĩ Man Do Thái Ashkenazi (Einstein, Mahler, Kafka, Wittgenstein, Steven Spielberg, Mark Zuckerberg).

Tuy nhiên, tôi không tìm thấy bất kỳ người Do Thái nào mà không thuộc về giống Nhật Nhĩ Man Ashkenazi, có thể thì trường hợp này có nghĩa là dân tộc Nhật Nhĩ Man đã tích hợp các đặc điểm giống Aspie thông qua sự xâm nhập di truyền từ dân số Đức.

Và thực sự hầu hết những người Do Thái có đặc điểm Aspie đều có tên họ Đức chứ không phải tên họ Slav (Kafka là một ngoại lệ, nhưng Cộng hòa Séc Tiệp Khắc cho đến nay là có nhiều tên họ Đức tộc nhất so với tất cả các nước Slav tộc về mặt di truyền).

Điều làm tôi ngạc nhiên là tôi không thể tìm thấy bất kỳ danh nhân Aspie nổi tiếng nào từ các quốc gia nói tiếng Romance tiếng Latin hệ ngữ Lãng Mạn, và hầu như không có từ các nước Scandinavia Bắc Âu, Ái Nhĩ Lan Ireland, Vùng Thượng Tô Cách Lan Highland Scotland, Uy Nhĩ Sĩ Wales hoặc các quốc gia Slavic tộc . Ở châu Âu, điều này thực sự có vẻ khá cụ thể đối với các nước Germanic với nền tảng là người Celt tộc hay các dân tộc Đức Tộc cùng máu mủ với người Celtic tộc .

Đối với Á Đông , người Nhật Bản không phải là những người Đông Á duy nhất có đặc điểm Aspie. Người Hàn Quốc, người Trung Hoa và người Việt Nam dường như có nhiều nét tính cách cơ bản .

Sự khác biệt chính là người Nhựt Bản có xu hướng nhút nhát hơn và quan tâm hơn đến cảm xúc của người khác, trong khi người Trung Quốc và dân Hàn Quốc nói riêng thẳng thắn và bộc trực hơn như người Đức.

Có lẽ không phải ngẫu nhiên mà dân tộc Hàn Quốc tự coi mình là “người Đức của châu Á” (mặc dù nhiều người phương Tây dễ liên tưởng người Đức với người Nhựt Bổn hơn, vì người Tây Phương quen thuộc với Nhật Bản hơn so với các dân tộc Á Đông khác ).

Kiểm tra Aspies nổi tiếng trên một trang web của Nhật Bản, tôi thấy rằng một số lượng đáng ngạc nhiên những người nổi tiếng đã được chẩn đoán hoặc nghi ngờ mắc chứng Asperger. Điêu nay bao gôm:

• Thủ tướng Naoto Kan (nhậm chức từ năm 2010-11)
• thống đốc hiện tại của Tokyo Yōichi Masuzoe
• người tạo ra Pokemon Satoshi Tajiri
• vận động viên bóng chày Ichiro Suzuki (nổi tiếng ở Mỹ)
• cầu thủ bóng chày Hiromitsu Ochiai (cầu thủ duy nhất ba lần nhận được giải thưởng đánh bóng ba vương miện danh giá)
• judoka Satoshi Ishii (huy chương vàng Bắc Kinh 2008)
• nghệ sĩ giải trí, ca sĩ (của SMAP) và diễn viên Tsuyoshi Kusanagi (một trong những nhân vật truyền hình nổi tiếng nhất ở Nhật Bản)
• nhạc sĩ, ca sĩ và diễn viên Gackt

và giữa các nhân vật lịch sử:

• Oda Nobunaga, lãnh chúa đã khởi xướng việc thống nhất Nhật Bản vào cuối thế kỷ 16
• Sakamoto Ryōma, một trong những samurai nổi tiếng nhất của thời kỳ Bakumatsu, người đã ủng hộ cuộc Duy tân Minh Trị.

Điều đáng ngạc nhiên là những người có Asperger, hoặc ít nhất là các đặc điểm Asperger, có thể được bầu làm thủ tướng hoặc thống đốc ở Nhật Bản. Đó có lẽ là do người Nhật coi trọng nhiều đặc điểm tính cách của Aspie.

Tôi không thể tưởng tượng bất cứ điều gì tương tự như trên mà hi hữu xảy ra ở các nước Latinh các quốc gia nói hệ ngôn ngữ Latin ( Pháp, Ý, Bồ Đào Nha, Tây Ban Nha, Châu Mỹ Latin bao gồm Nam Mỹ Trung Mỹ ), và ít nhất là ở Pháp Phú Lãng Sa và Ý, nơi có nền văn hóa không dung nạp những đặc điểm của Aspie và khuyến khích thể hiện cảm xúc, tình cảm nơi công cộng và mức độ linh hoạt cao và sự xuề xoà vệ sự đúng giờ đúng giấc, lịch trình và quy tắc .

Bắc Han và Nam Hàn trên thực tế có cùng nguồn gen sinh học và các đặc điểm văn hóa dựa trên ngôn ngữ (tức là nếu chúng ta loại trừ các đặc điểm liên quan đến hệ thống chính trị và kinh tế).

Tuy nhiên, nền kinh tế của Nam Kỳ Hàn và Bắc Kỳ Hàn thì hoàn toàn khác nhau.

Tôi không nói rằng thành công về kinh tế là do những đặc điểm của Aspie. Có lẽ không phải ngẫu nhiên mà trong một hệ thống tư bản, một dân số có nhiều người mang đặc điểm Aspie sẽ hoạt động tốt hơn.

Nhưng nếu hệ thống kinh tế không phải là tư bản chủ nghĩa ngay từ đầu, thì những người mang đặc tính Aspie sẽ không hữu ích. Tôi đã đọc rằng Aspies là những nhà tư bản bẩm sinh bởi vì họ suy nghĩ theo lý trí và để cảm xúc sang một bên. Đó là lý do tại sao Thung lũng Silicon rất háo hức trong việc tuyển dụng những nhân viên là mấy người có đặc điểm Aspie .

Tuy nhiên, nếu bạn quay ngược lại lịch sử, các nền văn hóa giống như Aspie không phải lúc nào cũng giàu có hoặc phát triển nhất.

Sự thịnh vượng trong các quốc gia có đông dân số mang tính cách đặc trưng Aspie chỉ xuất hiện gần đây từ vài thế kỷ trước.

Trên thực tế, nếu bạn nhìn vào La Mã cổ đại hay thậm chí là Châu Âu thời Phục hưng, những người linh hoạt khéo léo tinh xảo đến mức độ vô đạo đức, những người lợi dụng người khác, ăn cắp, tham ô tham nhũng, lừa đảo, quay sang cướp biển (hãy nhìn cách nước Anh trở nên giàu có từ việc tấn công người Tây Ban Nha). tàu thủy), v.v … thường thành công hơn những dân tộc có cá tính Aspie với tính cách trung thực và lý trí.

Sự thịnh vượng của các dân tộc hay nền văn hoá thiên Aspie là bởi vì xã hội của chúng ta đã trở nên hòa bình hơn và luật pháp được thực thi tốt hơn, và bởi vì các kỹ năng trí tuệ đang trở nên được coi trọng hơn nhiều mà các Aspies giờ đây có cơ hội.

Có lẽ đó cũng là lý do tại sao hiện đang có sự thay đổi thái độ đối với nhóm Aspies, những người cuối cùng đang trở nên nổi tiếng và tuyệt vời trong trí tưởng tượng của tập thể nhờ các bộ phim sitcom của Hollywood như The Big Bang Theory, Community hay Silicon Valley.

Trong nhiều thế kỷ, trai hư hay lãng tử hờ hững vô tình thờ ơ lãnh đạm nonchalant bad boys được coi là bạn đời quyến rũ hấp dẫn người yêu lý tưởng vì trong lịch sử quá khứ , họ là những người có nhiều khả năng thành công hơn.

Nhưng thời thế ngày nay đã thay đổi và đó không phải là trường hợp nữa.

Bill Gates, người giàu nhất thế giới trong 20 năm qua là một đứa trẻ mọt sách ở nhà trường và có lẽ là một Aspie. Đó cũng là hồ sơ để có được một công việc tốt ngày nay.

Đó là điều hấp dẫn về sự tiến hóa. Những đặc điểm đã từng được mong muốn và được lựa chọn có thể đột nhiên trở nên không còn phù hợp khi thời thế đã thay đổi và trải qua quá trình chọn lọc tiêu cực tạo ra sự thiên vị cho những đặc điểm không được mong muốn trước đó. Mọi thứ luôn thay đổi .

Chắc chắn có những Aspies ở mọi quốc gia và mọi dân tộc trên thế giới. Nhưng tỷ lệ và sự chấp nhận của xã hội đối với Aspie có thể rất khác nhau.

Giả thuyết mà tôi đang cố gắng phát triển ở đây là một số quốc gia / nền văn hóa có tỷ lệ gen ảnh hưởng đến các đặc điểm tự kỷ hoặc Aspie cao hơn trong nguồn vốn gen sinh học của họ, và do đó, rất nhiều người có một số đặc điểm này mà không bị mắc chứng tự kỷ / Aspie, nhưng điều đó về tổng thể, nó ảnh hưởng đến bản chất của nền văn hóa đó.

Văn hóa với những đặc điểm của Aspie mà phổ biến và được coi trọng thì bao gồm dân tộc Đức, Thụy Sĩ, dân tộc Nhật Bản, và bây giờ tôi nghĩ về bao gồm cả nước Anh và Phần Lan, thì có thể chấp nhận Aspie nhiều hơn và do đó cho phép Aspie phát triển, trong khi ở các nền văn hóa khác, các Aspie có thể bị phân biệt đối xử bị kỳ thị bắt nạt bị đì đọt trong công việc .

Điều đó sẽ giải thích tại sao những Aspie nổi tiếng hầu như chỉ đến từ những nền văn hóa thân thiện với Aspie như Đức Quốc , Nhật Bản, và Thụy Sỹ Thụy Sĩ .

Ngoại lệ duy nhất là Hoa Kỳ nước Mỹ , nhưng nước Hoa Kỳ Mỹ là một quốc gia cực kỳ quốc tế với nhiều nền văn hóa phụ và nhiều nhóm nhỏ đa dạng và thực tế là bất kỳ ai cũng có thể tìm ra cách để phát triển trong môi trường như vậy .

== Sebastian Torneanu :

có khá nhiều người do thái bị tự kỷ chức năng cao

Xin chào tất cả, bài viết đầu tiên rất hay, vui lòng cho tôi chia sẻ một số suy nghĩ từ kinh nghiệm của tôi (Tôi là Aspie và quý tử nhà tôi cũng là Aspie) .

Tôi sinh ra ở Transylvania, nơi có nguồn gốc Scandinavia Bắc Kỳ Châu Âu / Đông Đức cổ đại mạnh mẽ (goths, gepids) và có sự di cư hay xâm lược bành trướng của dân Trung Á và người Đông Á (huns, avars, cuman, Mông Cổ),

Vì vậy lý thuyết có nguồn gốc Đức / Á Đông có lẽ chính xác hơn so với người Celtic tộc / người Đức tộc , bởi vì những con chúa của goths, pha trộn nhiều với giống dân Hung Nô , người Avar định cư ở Nam Đức, Áo, Burgundy sau khi bị trục xuất khỏi Ý Nghĩa Đại Lợi , cũng như Transylvania và Pannonia.

Về người Do Thái Nhật Nhĩ Man , xin đừng quên họ đã đến châu Âu cùng với người đột quyết khả hãn Khazars là giống chiến binh thảo nguyên từ Châu Á.

Về người Đan Mạch và người Anh tộc , phần trăm nhóm đơn bội Q cũng rất đáng kể, từ sự pha trộn giữa người Hung Tộc và người Đan Mạch và xin đừng quên Đan Mạch vào thời Trung Cổ được gọi là Dacia (cùng khu vực với Transylvania), có thể là một cuộc di cư người gothic lên phía bắc, nếu chúng tôi đọc Dudo of Saint-Quentin – Historia Normannorum, được viết vào khoảng năm 996-1015 Công Nguyên .

Cũng đúng thôi, đối với tôi, làm việc trong lĩnh vực Tài chính trong một công ty đa quốc gia, tôi luôn gặp khó khăn trong giao tiếp với người có nguồn gốc tiếng mẹ đẻ nói ngôn ngữ hệ Latinh và ngược lại thì tui giao tiếp khá tốt với người Đức và cả với người châu Á ( chủ yếu là người Trung Quốc người Trung Hoa người Tàu ) . #nguoiduc #nguoihoa #nguoitau #nguoidothai #nguoinhat #nguoinhatban #nhatban #nhutban #nhatbon #nhutbon #hoaha #nguoiadong #nguoidonga #nguoichaua #nguoiachau

Noah ShielI (9 tuổi) với phụ thân Ben ShieIl, người đang nuôi râu quai nón để quyên tiền và nâng cao nhận thức về chứng tự kỷ

Dòng máu Aryan của dân Do Thái Cổ Đại Xa Xưa

Dòng máu Aryan trong người Do Thái Cổ Đại Xa Xưa

Một đại trượng phu Do Thái hồng râu

Vào ngày 3O tháng giêng 2Ol4 , Anatole Klyosov, một học giả ưu tú trong lĩnh vực phả hệ DNA sinh học di truyền gien, đã đăng một bài báo, bằng tiếng Nga, có tựa đề Suy nghĩ về Phả hệ DNA của người Do Thái .

Giáo sư Klyosov kết luận rằng tổ tiên của người Do Thái dòng phụ thân R1a đã xuất hiện ở Trung Đông từ 4.000 đến 5.500 năm trước. Ông ấy xác định rằng dòng cha R1a của người Do Thái và dòng dõi cha của người Ả Rập R1a có chung một tổ tiên sống khoảng 4O0O năm về trước.

Ông cũng phát hiện ra rằng có các nhánh song song giữa dân Do Thái và dân Ả Rập trong nhóm nhóm J1 và J2, với dòng phả hệ người Do Thái và Ả Rập là song cành tách biệt ra khỏi nhau khoảng Tứ ngàn năm trước. (Nhóm Haplog J1 và J2 nhóm đơn bội là hai trong số các nhóm gen Y-DNA dòng dõi phụ thân phổ biến nhất ở người Do Thái; Một tỷ lệ phần trăm đáng kể của huyết thống tư tế Cohanim thuộc về nhóm đơn bội J1 và J2 haplogroups .)

Do đó, Giáo sư Klyosov kết luận rằng tam dòng bố chính Y-DNA chính của những nhóm đơn bội dòng phụ thân của dân tộc Do Thái thì bao gồm các haplogroups là R1a và J1 & J2 . Cả tam nhóm đơn bội chính dòng dõi ba mà những đại trượng phu Do Thái đực rựa mang theo trong dòng màu gen sinh học di truyền thì họ đều là hậu duệ có tổ tiên sống cách đây khoảng bốn ngàn năm 4000 – thời điểm mà cụ tổ Áp-ra-ham Abraham sáng lập đạo giáo Do Thái giáo môn phái Do Thái đạo giáo Võ Lâm Truyền Kỳ Trung Đông .

Do đó, giáo sư mặc định rằng tổ tiên của dòng phụ thân R1a1a của tầng tớp tư tế Levi của người Nhật Nhĩ Man Do Thái Ashkenazi Levites, giống như tổ tiên của người Do Thái J1 và J2 (bao gồm nhiều Cohanim thầy tư tế Kohen ), là một phần của dân số Do Thái kể từ khi tôn giáo Do Thái giáo đạo được thành lập trong thế giới Võ Lâm Trung Đông Truyền Kỳ .

Giáo sư Klyosov phát hiện ra rằng tổ tiên của đại tứ dòng Do Thái phụ thân lớn khác bao gồm những nhóm đơn bội hay còn gọi là các nhóm haplog DNA Y nghĩa lạ dòng cha thì có – E1b, G1, G2 và R1b – cũng sống ở vùng Trung Đông thời cổ đại trước khi đạo Do Thái được thành lập bởi cụ tổ Abraham . Ông đã xác định các nhóm hapIogroups dòng ba của người Do Thái khác là I1, I2, Q, R2, X và T và các lớp con – đã nhập vào dòng máu người Do Thái gần đây hơn, trong thời kỳ sống lưu vong vô tổ quốc Diaspora .

Giáo sư Klyosov cũng cung cấp cái nhìn sâu sắc về nguồn gốc sâu xa hơn của dòng phụ thân Do Thái R1a1a hay dòng phụ thân Nhật Nhĩ Man Levi giới chức tư tế Ashkenazi Levite tiền thân. ( Trước đây, một số nhà nghiên cứu đã suy đoán rằng R1a1a Ashkenazi Levites là hậu duệ từ người đột quyết khả hãn Khazars, người cải sang đạo Do Thái khoảng 1.000 năm trước.)

Theo Giáo sư Klyosov, dòng dõi cha con R1a của người Do Thái và người Ả Rập R1a có nguồn gốc từ chủng người Aryan cổ xưa mà dân tộc Aryan cổ đại đã càn quét ra khỏi vùng đồng bằng của Nga khoảng 4.900 năm trước, du hành qua Caucasus đến vùng Lưỡng Hà mà cũng chính nơi đây cụ tổ Abraham đã sinh ra đời dân Aryan càn quét sang bán đảo Ả Rập Xê Út bán đảo Á Rập vùng vịnh .

Giáo sư Klyosov lưu ý rằng người Slavic hay người Slav tộc hoặc chủng tộc Slavic là dân tộc phổ biến nhất ở vùng Đông Âu thì cũng là hậu duệ của chủng tộc Aryan cổ đại . ( Vì sự phân biệt chủng tộc hàm ý mà thuật ngữ “Aryan” đã có được do kết quả của Đảng Đức Quốc xã và những người theo chủ nghĩa tối cao da trắng thượng tôn tư tưởng người da trắng thượng đẳng, cho nên ngày nay nhiều học giả sử dụng thuật ngữ “Indo-Iran “hoặc” Ấn-Âu “để chỉ người Aryan cổ đại xa xưa trong lịch sử;” Iran ” có nghĩa là “vùng đất của người Aryan.”)

Phương pháp luận của Giáo sư KIyosov để xác định tuổi của các dạng nhóm đơn bội cụm haplotype cụm các loại và thời gian đến tổ tiên chung gần đây nhất được chia sẻ bởi hai các cụm haplotype (1) xác định số lượng sai lệch trong STR giá trị điểm đánh dấu giữa hai cụm haplotype và (2) sử dụng tỷ lệ đột biến cho các điểm đánh dấu STR để tính toán khoảng thời gian trong tổ tiên chung gần đây nhất của đàn ông thuộc về hai người đó các cụm haplotype đã sống.

Bài báo của Giáo sư Klyosov bao gồm một cuộc thảo luận trên phạm vi rộng các vấn đề khoa học và lịch sử liên quan đến phả hệ của người Do Thái. Của bài báo – và các nhận xét về đó – đã cung cấp thông tin chi tiết về bất kỳ ai quan tâm đến phả hệ phụ thân Y-DNA của người Do Thái .

Jeff WexIer Los AngeIes

Ngày nay, R1a là nhóm đơn bội dòng dõi phụ thân Y-DNA thống trị phổ biến nhất các khu vực Đông Âu và Trung Âu, bao gồm Ba Lan (57,5%), Bạch Nga La Tư (51%), Nga (46%), Ukraine (45%), Slovakia (41,5%), Lạp Thoát Duy Á (40%), Lập Đào Uyên (38%), Slovenia (38%), Tiệp Khắc (34%), Ái Sa Ni Á (32%), Moldova (30,5%) và Hung Nha Lợi Hung Gia Lợi (29,5%). R1a cũng khá phổ biến ở Ba Tư Iran (16,5%), một phần của Kurdistan ở Thổ Nhĩ Kỳ (16%), và Bắc Kỳ Y Lạp Khắc (Kurdistan) (11,5%), cũng như ở Nam Á.

Theo Klyosov và Rozhanskii, nhóm đơn bội R1a phát sinh ở Trung Á, rõ ràng là ở Nam Kỳ Siberia hoặc các khu vực lân cận, chẳng hạn như miền Bắc và hoặc Tây Bắc Trung Hoa Cổ Đại Trung Quốc Cổ Xưa , khoảng 20.000 năm trước tính từ thời đại hiện tại ngày nay hiện nay . Sau đó, những người đàn ông R1a bắt đầu di cư về phía tây, băng qua dãy núi Himalaya, đến Cao nguyên Iran và Tiểu Á từ 9.000 đến 10.000 năm trước. Vào khoảng 8.000 đến 9.000 năm trước, họ đã đến Balkan và lan rộng về phía tây qua châu Âu và đến các quần đảo Anh. Vào khoảng 4.600 đến 4.800 năm trước, những người đàn ông R1a1 đã chuyển đến Đồng bằng Nga. Từ khoảng 3.600 đến 4.200 năm trước, những người đàn ông R1a1 đã lan rộng về phía nam, đông và đông nam, tới Anatolia, Ba Tư, Ấn Độ và nam kì Siberia. Những cuộc di cư sau này gắn liền với ngôn ngữ thuộc chủng tộc Ấn Âu , tiền thân của các ngôn ngữ Ấn Âu ngày nay . Những ngôn ngữ hệ Ấn Âu phổ biến mà con người ngày nay sử dụng hiện nay 2O2I bao gồm tiếng Anh, tiếng Phú Lãng Sa, tiếng Đức, tiếng Nga, tiếng Ba Tư, tiếng Tây Ban Nha và tiếng Bồ Đào Nha …

Người do thái dòng phụ thân dòng dõi phụ thân dòng dõi cha con dân do thái

On January 30, Anatole Klyosov, a preeminent scholar in the field of DNA genealogy, posted an article, in Russian, entitled Thoughts About Jewish DNA Genealogy.

Professor Klyosov concluded that the ancestors of R1a Jews appeared in the Middle East between 4,000 and 5,500 years ago. He determined that R1a Jews and R1a Arabs share a common ancestor who lived about 4,000 years ago. He also found that there are parallel branches between Jews and Arabs in haplogroups J1 and J2, with Jewish and Arab branches splitting off about 4,000 years ago. (Haplogroups J1 and J2 are two of the most prevalent Y-DNA haplogroups among Jews; a significant percentage of Cohanim belong to each of haplogroups J1 and J2.)

Thus, Professor Klyosov concluded that three major Jewish Y-DNA haplogroups — R1a, J1, and J2 — are each descended >from ancestors who lived about 4,000 years ago — the time when Abraham founded Judaism. He therefore postulated that the ancestors of R1a1a Ashkenazi Levites, like the ancestor of J1 and J2 Jews (who include many Cohanim), have been part of the Jewish population since the religion was founded.

Professor Klyosov found that the progenitors of four other major Jewish Y-DNA haplogroups — E1b, G1, G2, and R1b — also lived in the Middle East before Judaism was founded. He identified other Jewish haplogroups — I1, I2, Q, R2, X, and T and subclades — that entered the Jewish population more recently, during the Diaspora.

Dòng dõi phụ thân cha con của nam giới dân do thái đại trượng phu chủ yếu là dòng Trung Đông lai Châu Âu

Professor Klyosov also provided insight into the deeper origins of the R1a1a Ashkenazi Levite progenitor. (In the past, some researchers have speculated that R1a1a Ashkenazi Levites are descended >from Khazars who converted to Judaism about 1,000 years ago.)

According to Professor Klyosov, the R1a Jews and the R1a Arabs are descended >from Aryans who swept out of the Russian plains about 4,900 years ago, traveling through the Caucasus to Mesopotamia (Abraham’s birthplace) and to the Saudi peninsula. Professor Klyosov notes that the Slavs are also descended >from the Aryans. (Because of the racist connotations that the term “Aryan” has acquired as a result of the Nazis and white supremacists, today many scholars use the terms “Indo Iranian” or “Indo European” to refer to the historic Aryans; “Iran” means “land of the Aryans.”)

Professor Klyosov’s methodology for dating the age of haplotype clusters and the time to a most recent common ancestor shared by two haplotype clusters (1) determines the number of deviations in STR marker values between two haplotype clusters and (2) uses known mutation rates for STR markers to calculate the range of time in which the most recent common ancestor of men belonging to those two haplotype clusters lived.

Professor Klyosov’s article includes a broad-ranging discussion of scientific and historical issues relating to Jewish genealogy. His article — and the comments thereto — should provide insight to anyone with an interest in Jewish Y-DNA genealogy.

Jeff Wexler Los Angeles

Today, R1a is the dominant Y-DNA haplogroup in parts of Eastern and Central Europe, including Poland (57.5%), Belarus (51%), Russia (46%), Ukraine (45%), Slovakia (41.5%), Latvia (40%), Lithuania (38%), Slovenia (38%), the Czech Republic (34%), Estonia (32%), Moldova (30.5%), and Hungary (29.5%). R1a is also quite common in Iran (16.5%), the portion of Kurdistan that is in Turkey (16%), and North Iraq (Kurdistan) (11.5%), as well as in Southern Asia.

According to Klyosov and Rozhanskii, “haplogroup R1a arose in Central Asia, apparently in South Siberia or the neighboring regions, such as Northern and/or North-western China, around 20,000 years before present.” Thereafter, R1a men began migrating to the west, across the Himalayas, arriving in the Iranian Plateau and Asia Minor between 9,000 and 10,000 years ago. By 8,000 to 9,000 years ago, “they arrived in the Balkans and spread westward over Europe and to the British Isles.” By 4,600 to 4,800 years ago, R1a1 men had moved to the Russian Plain. From about 3,600 to 4,200 years ago, R1a1 men spread to the south, east, and southeast, into Anatolia, Iran, India, and south Siberia. The latter migrations are associated with the proto-Indo-European language, the forebear of the Indo-European languages.

Haplogroup R1a as the Proto Indo-Europeans and the Legendary Aryans as Witnessed by the DNA of Their Current Descendants DOI: 10.4236/aa.2012.21001 .

Dòng dõi cha con phụ thân của đàn ông người do thái đại trượng phu khá đa dạng và cân bằng

Tiêu đề Dòng máu Aryan của dân Do Thái Cổ Đại Xa Xưa Dòng máu Aryan trong người Do Thái Cổ Đại Xa Xưa . #nguoidothai #nhomdonboi #nhiemsacthe #sinhhoc #sinhoc #ditruyen #dytruyen #phuthan #dongcha #dongdoi #huyethong #huyetthong #dantoc #sactoc #giongnoi #connguoi #conguoi #loainguoi #trunghoa #trungquoc

Vua Cầu Tiêu Vua Bồn Cầu Triệu Phú Do Thái

Vua Cầu Tiêu Vua Bồn Cầu Triệu Phú người Do Thái Nhật Nhĩ Man chia sẽ bí quyết thành công trong kinh doanh và làm chủ doanh nghiệp quản lý xí nghiệp điều hành công ty .

Nếu giỏi mà không dẻo mồm nói ngọt làm vừa lòng người nghe thì khó làm chủ tốt . Chiết xuất từ nội dung phỏng vấn dưới đây qua câu trả lời của chủ doanh nghiệp người Nhật Nhĩ Man Do Thái cho hay :

Theo quan điểm của tôi, một người có thể trở thành bất cứ thứ gì họ muốn miễn là họ đặt tâm trí vào chuyện ấy và không ngừng nỗ lực để đạt được mục tiêu của mình . Trích từ Hoàng Thượng Bồn Cầu triệu phú Do Thái Nhật Nhĩ Man Abe Breuer ông vua cầu tiêu hố xí bồn cầu di động .

Abe Breuer là hoàng thượng cầu tiêu bồn cầu hố xí đứng đầu trong lãnh vực cho thuê mướn hồ xí cầu tiêu di động bình dân cho đến phòng vệ sinh sang trọng di động trên khắp toàn lãnh thổ nước Mỹ Hoa Kỳ .

Là một doanh nhân thành đạt, đầy nghị lực, ông vua hố xí bồn cầu Abe Breuer đã nỗ lực kinh doanh và đã tích lũy được danh mục đầu tư bất động sản phong phú.

Cá tính của vua bồn cầu hố xý cầu tiêu xí bệt bàn cầu bệ xí phòng cầu tiêu phòng vệ sinh thì Abe Breuer được đánh giá khắc quan là khiêm tốn nhưng rất tự tin, hòa đồng với khá nhiều người – nhân viên, đồng nghiệp, khách hàng cũng như gia đình và bạn bè – trong khi thúc đẩy doanh nghiệp sự nghiệp cầu tiêu vệ sinh di động phát triển.

Hoàng Đế cầu tiêu hố xí Abe đã từng trải một kinh nghiệm phiêu lưu mạo hiểm và tin tưởng vào việc làm việc chăm chỉ hơn thì chơi cũng đậm hơn nữa. Hoàng Đế bồn cầu tiêu hố xý Abe Breuer đã đi du lịch khắp thế giới dương giang trần thế , tận hưởng những trải nghiệm mới ở mọi nơi trên cõi dương gian trần gian thế gian này .

Năng lượng dư thừa của Hoàng Thượng Bồn Cầu Tiêu Hố Xí Abe Breuer được sử dụng để liên tục giúp đỡ mọi người. Là một EMT nhân viên cứu thương hỗ trợ khẩn cấp do tiểu bang Nữu Ước đào tạo, Abe đã tình nguyện làm việc với các dịch vụ xe cứu thương địa phương trong hơn thập tứ năm .

== Chào mừng bạn đến với cuộc phỏng vấn độc quyền của VaIjantCE0 ! Hãy bắt đầu với một phần giới thiệu nhỏ. Nói cho chúng tôi biết về bạn .

Vua Cầu Tiêu người do thái nhật nhĩ man

Abe Breuer: Tôi sinh ra và lớn lên ở hạt Thạch Lang Nữu Ước , đã kết hôn và có 7 người con, lái xe sang trọng và thích phiêu lưu chu du đây đó . Tôi thành lập công ty đầu tiên vào năm 16 tuổi và tiếp tục xây dựng công ty kể từ đó.

Tôi rất quyết tâm phải thành công trong bất cứ việc gì tôi làm trong cuộc sống và cống hiến hết mình:

Thế giới là con sò của bạn và nếu bạn đặt hết tâm trí vào điều gì đó, bạn có thể đạt được những điều tuyệt vời. Mặc dù tôi đã xây dựng được một doanh nghiệp với hàng trăm nhân viên tuyệt vời, nhưng tôi vẫn muốn tham gia vào các hoạt động hàng ngày. Tôi không bao giờ muốn đánh mất nhịp đập của công việc kinh doanh của mình – đứa con của tôi.

Điều tôi rất tự hào là tỷ lệ giữ chân người dùng thuê mướn dịch vụ cầu tiêu bồn cầu nhà vệ sinh di động của chúng tôi là 98%.

== Hãy cho chúng tôi biết về doanh nghiệp của bạn, công ty làm nghề gì? Điều gì là độc đáo về công ty ?

Vua nhà vệ sinh dân Nhật Nhĩ Man Do Thái

Abe Breuer: VIP To Go là nhà cung cấp quốc gia trên toàn nước Hoa Kỳ Mỹ về nhà vệ sinh và nhà tắm; VlP T0 G0 là một thương hiệu cao cấp của phòng vệ sinh ngoài trời và vòi hoa sen thường được sử dụng trong nhiều tuần, nhiều tháng hoặc thậm chí nhiều năm.

Chúng tôi cung cấp phòng vệ sinh cho nhiều sự kiện ngoài trời cao cấp như đám cưới, tiệc tốt nghiệp, quay phim, v.v. Chúng tôi cũng cung cấp dài hạn phòng vệ sinh cho các trung tâm thương mại, sân bay, cửa hàng bách hóa, câu lạc bộ chơi gôn, v.v. để phục vụ nhân viên và / hoặc khách hàng. Xe kéo của chúng tôi cũng được triển khai đến các địa điểm thiên tai và địa điểm xây dựng cho các tình nguyện viên, lực lượng bảo vệ quốc gia và những người khác đến giúp đỡ tại địa điểm này.

J0hn T0 G0 là một công ty kinh doanh huynh đệ tỷ muội bao gồm những hồ tiêu xì cấu cầu tiêu bồn cầu bình dân di động porta-potties cơ bản hơn. Chúng được sử dụng tại các công trường xây dựng hoặc các sự kiện có ngân sách lớn hơn như hội chợ nhà nước. Chúng tôi có các địa điểm ở Tân Ước , Tân Jersey và FIorjda.

Điểm chung của cả hai công ty là họ phục vụ khách hàng theo cách khiến khách hàng cảm thấy hoàn toàn hài lòng. Chúng tôi rất tập trung vào việc cung cấp sự hài lòng của khách hàng và chúng tôi luôn nỗ lực để đáp ứng nhu cầu của khách hàng. Giữ cho bạn là một khách hàng hài lòng quan trọng hơn nhiều đối với chúng tôi so với việc đạt được những khách hàng mới. Thái độ mà bạn sẽ nhận thấy trong toàn công ty là điều khiến chúng tôi khác biệt. Nếu khả thi để đáp ứng yêu cầu của khách hàng, cho dù đó là cho một buổi quay phim vào phút cuối, một chuyến thăm dịch vụ bổ sung hay một buổi tối muộn, thì điều đó đã hoàn thành. Đây phần lớn là những gì đã dẫn chúng tôi đến vị trí hiện tại.

== Làm thế nào để trở thành một CE0 ? Một số sẽ tập trung vào phẩm chất, một số khác về bằng cấp, bạn sẽ trả lời câu hỏi đó như thế nào ?

Abe Breuer: Theo tôi, một người có thể trở thành bất cứ thứ gì họ muốn miễn là họ đặt tâm trí vào nó và không ngừng nỗ lực để đạt được mục tiêu của chín mình.

Điều đầu tiên và quan trọng nhất mà một người phải làm là thuyết phục bản thân. Sau đó, xây dựng kỹ năng giao tiếp bằng miệng tuyệt vời. Không quan trọng trong việc bạn chọn phát triển tài năng nào trong số hai tài năng trước tiên; điều quan trọng là bạn cực kỳ giỏi và hiệu quả vì điều quan trọng tiếp theo đối với bạn là trở thành một người bán hàng rất giỏi, hấp dẫn và siêng năng.

Để trả lời câu hỏi của bạn, để trở thành một CEO, bạn phải có động lực, tập trung và có kỹ năng giao tiếp bằng lời nói tuyệt vời khéo mồm dẻo miện nói ngon nói ngọt . Nhưng trước khi thuyết phục bất kỳ ai khác về phẩm chất của mình, bạn phải thuyết phục và tin tưởng vào chính bản thân mình .

== Bí quyết để trở thành một CEO thành công là gì? Ai là người truyền cảm hứng cho bạn, ai là hình mẫu của bạn và tại sao? Minh họa sự lựa chọn của bạn .

Abe Breuer: Đừng sợ những gì-nếu-xảy ra. Chúng tôi may mắn rằng những lo lắng không đưa chúng tôi đi đâu cả, bởi vì nếu có, chúng tôi còn lo lắng hơn nhiều so với hiện tại. Nghệ thuật trở thành CEO là hãy mơ ước như thể bạn không bao giờ có thể thất bại. Và sau đó hành động theo những ước mơ đó. Đừng sợ thất bại, nếu không bạn sẽ bị giới hạn trong những gì bạn cố gắng.

== Nhiều CEO rơi vào bẫy là làm việc khắp mọi mảng . Những hoạt động hàng đầu mà một CEO nên tập trung để trở thành nhà lãnh đạo tốt nhất mà công ty cần là gì? Giải thích .

Abe Breuer: Trong nội bộ, tôi đã nỗ lực rất nhiều để tạo ra một đội ngũ hạnh phúc và thành công. Tôi thân thiện với từng nhân viên của mình và hoàn toàn dễ gần gũi . Nhân viên của chúng tôi dậy rất sớm để chạy và chúng tôi chuẩn bị bữa sáng nóng hổi cho họ. Đôi khi chúng tôi sẽ tổ chức tiệc nướng và các sự kiện khác vào mùa hè. Giám đốc hoạt động của tôi cũng cung cấp một đôi tai lắng nghe thực sự cho nhân viên của chúng tôi. Nếu ai đó đang gặp phải một ngày khó khăn, họ biết rằng họ có thể nói chuyện với anh ta và anh ta sẽ cố gắng giúp đỡ họ.

Một điều khác rất quan trọng ở công ty chúng tôi là tính minh bạch. Từ trên xuống dưới, mỗi nhân viên trong công ty của tôi đều biết chúng tôi đang làm tốt như thế nào và những thách thức mà chúng tôi phải đối mặt. Tôi liên tục nhắc lại với họ rằng , chính bản thân họ là nhân tố tạo nên thành công của công ty như thế nào và họ là giải pháp lớn nhất để giải quyết những thách thức trong công việc . Minh bạch với họ về những gì đang diễn ra với công ty là đúng đắn và thông minh.

== Một số sai lầm lớn nhất mà bạn nhận thấy mà một số nhà lãnh đạo doanh nghiệp mắc phải trong thời gian chưa từng có này là gì? Những điều bạn rút ra được từ những sai lầm đó là gì ?

Abe Breuer: Không tập trung đủ vào khách hàng hiện tại: Tránh chăm sóc khách hàng hiện tại của bạn và khách hàng sẽ đi tìm công ty khác . Bí quyết để thành công là thu hút khách hàng mới trong khi vẫn giữ chân những khách hàng cũ của bạn. Nếu bạn mất cơ sở khách hàng hiện tại, bạn chưa thành công. Cuối cùng, bạn phải trả nhiều hơn chi phí mua lại và liên tục đuổi theo cái đuôi của chính mình. Mặt khác, một khách hàng hài lòng quay lại sử dụng dịch vụ của bạn nhiều lần, để lại những đánh giá tốt và giới thiệu người khác đến sử dụng dịch vụ của bạn.

== Theo ý kiến của bạn, những thay đổi nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc giúp doanh nghiệp của bạn tồn tại / duy trì lợi nhuận, hoặc thậm chí có thể phát triển? Tất cả những điều này đã dạy cho bạn những bài học gì ?

Abe Breuer: Có một điều chắc chắn là chúng tôi phải linh hoạt. Trong những thời điểm có nhiều bất ổn, sự linh hoạt là chìa khóa quan trọng nhất là bất cứ thứ gì không thể uốn cong, gãy vỡ. Thứ nhất, chúng tôi đã hoàn lại đầy đủ tiền cho các đơn hàng bị hủy trong vòng 48 giờ, đây là điều chắc chắn đã giúp cải thiện doanh số bán hàng của chúng tôi. Điều này rất thành công và chuyện ấy là một cái gì đó chúng tôi vẫn làm.

Cải thiện giao tiếp cũng rất quan trọng trong việc giúp chúng tôi tồn tại và phát triển. Chúng tôi đã đưa ra một chiến lược mới để giao tiếp với khách hàng, đối tác, nhà cung cấp, nhà đầu tư và các bên liên quan khác. Thông báo cho họ về các chính sách của công ty chúng tôi, bất kỳ thay đổi nào đối với hoạt động và bất kỳ cách thức mới nào mà chúng tôi có thể phục vụ họ.

Tôi học được rằng khả năng xoay trở và linh hoạt giúp tách biệt những người sống sót khỏi những người rơi xuống.

== Thách thức cấp bách số 1 mà bạn đang cố gắng giải quyết trong công việc kinh doanh của mình ngay bây giờ là gì ?

Vua Hố Xí người Nhật Nhĩ Man Do Thái

Abe Breuer: Mở rộng quy mô. Chúng tôi rất tự hào về tỷ lệ giữ chân 98% khách hàng đã sử dụng dịch vụ , đồng thời liên tục có thêm khách hàng mới vào danh sách của chúng tôi. Điều này tốn rất nhiều tài nguyên. Gần đây chúng tôi đã mở một chi nhánh mới ở Nam Florida cho J0hn T0 G0 . Tôi đã phải rất thực tế trong việc tìm kiếm vị trí, đặt hàng tồn kho, thuê nhân viên, hợp nhất một số hoạt động, v.v. Đồng thời, tôi cần đảm bảo rằng chúng tôi không để bất kỳ khách hàng nào ở Nữu Ước hay khách hàng Vjp to Go và khách hàng John To Go phải thất vọng trên toàn quốc .

== Bạn đã chia sẻ rất nhiều thông tin chi tiết với độc giả của chúng tôi và chúng tôi cảm ơn sự hào phóng của bạn. Thông thường, các nhà lãnh đạo được hỏi về những phẩm chất hữu ích nhất của họ nhưng chúng ta hãy thay đổi mọi thứ một chút. Kỹ năng vô dụng nhất mà bạn đã học, ở trường hoặc trong quá trình làm việc của bạn là gì ?

Abe Breuer: Tôi không thể nói rằng, tôi yêu thích tất cả những gì tôi học được ở trường, nhưng tôi cố gắng tận dụng mọi cơ hội học tập trong một hình thức nào đó. #nguoidothai #dothai #dandothai #kinhdoanh #doanhnghiep #buonban #laman #cautieu #boncau #hoxi #xixom #vesinh #didong #thuongmai #dichvu #congty #quanly #nhatnhiman #nhutnhiman #nguoinhat #nhatnhyman #nhutnhyman

Vua Bồn Cầu dân do thái nhật nhĩ man

Adam và Eva là dân da trắng nếu Kinh Thánh Đúng theo nghĩa đen

Adam và Eva là người da trắng nếu Thánh Kinh Đúng theo nghĩa đen .

Nếu Kinh thánh Đúng theo nghĩa đen, thì Adam và Eva có nhiều khả năng người da trắng tóc vàng bạch kim theo nhà khoa học Mister Seun Ayoade *
Sinh lý học, Đại học Ibadan, Nigeria
Nộp hồ sơ: 18/02/2018; Xuất bản: 26 tháng 2, 2018
* Tác giả tương ứng: MISTER SEUN AYOADE, BSc (Hons) Physiology, University of Ibadan, oyo State, Nigeria,

== Trừu tượng :

Mẫu thân hắc tộc phụ thân bạch tộc má da đen ba da trắng sinh con ra nhiều màu tóc đa dạng từ tóc đỏ đến tóc nâu

Trong nhiều thế kỷ, hầu như tất cả các mô tả hội hoạ : tranh vẽ, bản vẽ, chạm khắc, khảm, thảm trang trí và phim ảnh , v.v. về Adam và Eve đều thể hiện bộ đôi tổ tiên nhân loại là người da trắng thường có mái tóc vàng hoàng kim .

Trong thế giới theo chủ nghĩa cực đoan đúng đắn về mặt chính trị ngày nay, những người tin tưởng vào Chủ nghĩa sự thiết kế Thông minh và chủ nghĩa sáng tạo đang cố gắng né tránh các vấn đề khoai tây nóng bỏng này về ngoại hình tổ tiên loài người Adam và Eve trông như thế nào .

Họ thường nói Adam và Eve phải có màu “nâu trung bình” hoặc màu “vàng nâu”, vì chúng có các gen / thông tin di truyền bên trong để tạo ra tất cả các chủng tộc khác nhau của con người [1-2]

Đây là một lập luận theo tư tưởng đúng đắn về mặt chính trị, trịch thượng và với tư tưởng chính trị ‘bao hàm’ khiến đa số mọi người (đặc biệt là những người không phải dân da trắng) cảm thấy hài lòng thoả mãn , nhưng bản chất của nó thì không hề có tính khoa học .

Adam và Eva không cần phải có làn da “màu nâu trung” để tạo ra người da đen, người Phương Đông, “người châu Á”, v.v.

Nếu A-đam và Ê-va thực sự tồn tại và là tổ tiên cha mẹ của tất cả loài người trong tất cả mọi người, rất có thể Adam và Eve là người Da trắng tóc hoàng kim tóc vàng bạch kim.

Theo cách giải thích của các nhà văn học trong Kinh thánh, chỉ có hai loài người nguyên thủy mà từ hai người này mà mọi loài người khác đều đã từng tồn tại là hậu duệ của họ .

Trên thực tế, đầu tiên chỉ có một con người giống đực kết hôn với một con người giống cái có thể được mô tả là cấy ghép xương của mình (Eve).

Nếu điều này là đúng, thì chuyện ấy có nghĩa là giao phối cận huyết [3-4] phải diễn ra giữa những đứa trẻ và hậu duệ khác của hai loài người nguyên thuỷ sơ khai này ít nhất trong một vài thế hệ.

Giao phối cận huyết ban đầu làm nổi bật và làm tăng một số tính trạng nhưng cuối cùng làm giảm sự biến đổi kiểu hình .

Nói theo một cách đơn giản: trong kết quả ngắn hạn, giao phối cận huyết phát huy tối đa một số đặc điểm đặc trưng nhưng về mặt lâu dài thì hạn chế các đặc điểm đa dạng (trừ khi có dòng máu ngoại lai
được tiêm vào, tức là kết hôn ngoại giống kết hôn ngoại tộc ).

Giao phối cận huyết là lời giải thích trong Kinh thánh (theo một số nhà sáng tạo) cho các chủng tộc khác nhau của con người ngày nay.

Tuy nhiên, chủng tộc thường có sự đa dạng phenol nhất hay đa dạng đặc điểm ngoại hình nhất hiện nay là giống Caucasian đại chủng âu . Vì vậy, nói theo cách lôgic rằng , điều gần nhất với những gì về khía cạnh ngoại hình của A-đam và Ê-va thì giống như một người da trắng quá độ – những người tóc vàng bạch kim. Một người dân tóc vàng bạch kim là một người tóc vàng cực sáng với mái tóc trắng bạc.

Là một người châu Phi, điều này nhận ra là hơi đáng lo ngại. Tuy nhiên đó là kết luận hợp lý và khoa học nhất. Đây là lý do tại sao :

== Giới thiệu mở bài :

Ông ngoại hắc nhân và cháu trai bạch nhân tóc đỏ củ gừng củ nghệ

Rất nhiều đặc điểm vật lý được sử dụng để mô tả “chủng tộc” của nhân loại ngày nay và không cần phải đi sâu vào tất cả những vấn đề đó ở trong bài viết này – tôi sẽ chỉ giải quyết tính năng chính gây ra và luôn luôn tạo ra tất cả sự huyên náo về chủng tộc và phân biệt chủng tộc, tức là màu da. Điều này bao gồm màu da, màu tóc và màu mắt. Da, mắt và Màu tóc được xác định bởi sắc tố melanin được tạo ra bởi các tế bào hắc tố. Các loại melanin sắc tốc hắc tố bao gồm eumelanin, pheomelanin và neuromelanin.

Ngày nay người da trắng hay người đại chủng âu thể hiện sự đa dạng nhất về màu tóc và màu mắt màu sắc. Vì vậy, có những người dân da trắng với màu xanh lam, màu nâu, màu xanh lá cây, màu hạt dẻ màu mắt tự nhiên đa dạng phong phú , v.v. Ngoài ra còn có người da trắng với màu tóc tự nhiên không dùng thuốc nhuộm sinh ra là đã có màu tóc bạch kim, tóc nâu, tóc vàng tóc hoàng kim, tóc đỏ, tóc màu hạt dẻ, v.v.

Tuy nhiên, trong số tất cả các “chủng tộc” khác , màu mắt hầu như luôn luôn có màu mắt màu nâu và màu tóc đa số hầu hết mài tóc hầu như luôn luôn có màu đen tóc màu đen .

Nếu A-đam và Ê-va là người Da trắng, điều đó có nghĩa là họ có rất ít melanin rất ít sắc tố trong bản thân họ [do đó họ có nước da trắng do quý hiếm sắc tố meIanin khan hiếm meIanjn ], nhưng có tiềm năng di truyền sinh học cao để tạo ra con cái có nhiều sắc tố nhiều melanin hơn, nếu con cái của họ hôn phối nội tộc giao phối cận huyết .

Giả sử Cane và Abel kết hôn với chị em gái và những đứa trẻ được sản xuất, sẽ có xác suất cao hơn để con cái của họ (cháu của Adam) có nhiều hắc tố hơn trong làn da, mái tóc và màu mắt của họ hơn là so với cha mẹ của họ , mà tổ tiên của họ vốn dĩ có ít melanin sắc tố hơn bố mẹ của chúng.

Sau khi tháp Babel sụp đổ và các cộng đồng dân tộc mới , họ kết hôn nội huyết kết hôn cận huyết nhiều hơn nữa, hàm lượng melanin sẽ tiếp diễn tăng lên và đã tăng quá độ đến giới hạn cao nhất có thể ( người Châu Phi ), mặc dù thỉnh thoảng bạn vẫn có cha mẹ da đen sinh đẻ ra những đứa trẻ da trắng. Sau một số thế hệ nhất định, mức độ melanin sẽ đạt đến mức giảm sự biến đổi kiểu hình; và tất cả trẻ em sinh ra sau đó sẽ làn da màu đen .

Cùng với lý luận này cũng được áp dụng cho các dạng biến thể phenotypic đặc điểm ngoại hình khác . Chẳng hạn như Adam không thể có làn da màu đen hoặc màu nâu trung bình với màu mắt nâu với con cháu dòng dõi của anh ấy liên tiếp trở nên nhạt hơn da sáng hơn với màu mắt xanh lam .

Khái niệm gen trội và gen lặn hoàn toàn phá hủy lý thuyết đó .

Nếu thực sự chỉ có một Adam duy nhất , có rất nhiều nhiều khả năng hơn, có thể xảy ra và khả thi về mặt logic và khoa học rằng Adam là một người da trắng tóc vàng bạch kim với đôi mắt sáng, và theo thời gian con cháu của ông trở nên đen tối da ngăm đen hơn do giao phối cận huyết và có lẽ là một số yếu tố dinh dưỡng và môi trường .

== Bản tóm tắt :

Ba da trắng má da đen sinh con da sáng

Nếu Kinh thánh đúng theo nghĩa đen và tất cả 8 tỷ người trong chúng ta trên trái đất ngày nay chỉ là hậu duệ của hai cá nhân được gọi là Adam và Ê va, điều đó có nghĩa là con cháu của A đam và Eva thì ban đầu, Eve phải kết hôn với anh chị em của họ và giao phối trong cùng một gia đình. Đây được gọi là giao phối cận huyết và gây ra một số đặc điểm để được khuếch đại, ví dụ: mức độ melanin sắc tố hắc tố .

Điều này sẽ giải thích cho sự khác biệt về màu da, màu mắt và màu tóc của những người khác nhau trên Trái đất.

Nếu A đam và Ê va có làn da đen hoặc làn da nâu trung bình, giao phối cận huyết sẽ dẫn đến hậu quả con cháu sẽ có làn da tối hơn và rất hiếm khi có con cái làn da sáng .

Nói tóm lại, nếu Ađam và Êva là người da đen hay người da nâu thì mọi người trên Trái đất ngày nay thì chỉ sẽ có da đen và tóc màu đen và nhóm người duy nhất có làn da trắng chỉ là người bạch tạng mà thôi .

Về lâu dài, giao phối cận huyết gây ra những hạn chế trong các đặc điểm vật lý. Giao phối cận huyết dẫn đến hiện tượng đồng hợp tử.

Người da trắng dân Đại Chủng Âu ngày nay cho thấy các biến thể lớn hơn bất kỳ các giống người nào khác trong các đặc điểm vật lý liên quan đến melanin sắc tố ( sự đa dạng màu tóc như tóc vàng tóc hoàng kim tóc đỏ tóc nâu mắt xanh thảo mộc mắt hổ phách mắt bạch kim mắt xám mắt xanh đại dương ) .

Theo một cách hợp lý, do đó, nếu theo Kinh Thánh mà Adam và Eva thực sự tồn tại, thì họ phải cực kỳ là người da trắng (tóc vàng bạch kim).

Ngược lại nếu tổ tiên nhân loại Adam và Eva là dân da đen hay da nâu trung bình thì là không thể về mặt khoa học lẫn di truyền sinh học , vì những tác động lâu dài của giao phối cận huyết và bản chất của ưu thế và gen lặn thì người da trắng với màu mắt đa dạng sẽ không tồn tại được .

Những người có đức tin nên tìm những suy đoán trên hấp dẫn. Cá nhân, tôi thích nói đùa rằng, lý do tất cả các sắc thái và Màu tóc của con người chuyển sang màu xám khi chúng ta đã lớn tuổi già đi là để tỏ lòng kính trọng đối với ông nội vĩ đại nhất của loài người là tổ tiên Adam tóc vàng bạch kim .

References Tham khảo :
1. (2016) Adam + Eve= All Skin Tones? Answers in Genesis.
2. What Colour Was Adam?
3. Inbreeding At Encyclopaedia Britannica
4. R Soper (1997) Biological Science (3 rd edn), Cambridge University
Press Edited, India, pp. 917.

Mister S A. If the Bible is Literally True, Adam and Eve were Most Likely Platinum Blonde Caucasians. JOJ Nurse Health Care. 2018; 6(3): 555689. DOI: 10.19080/JOJNHC.2018.06.555689 . Tiêu đề Adam và Eva là dân da trắng nếu Kinh Thánh Đúng theo nghĩa đen Adam và Eva là người da trắng nếu Thánh Kinh Đúng theo nghĩa đen #kinhthanh #thanhkinh #truyenthuyet #thanthoai #khoahoc #sinhhoc #sinhoc #nguoidatrang #dandatrang #tocvang #daichungau #totien #nhanloai #connguoi #conguoi #nguoidamau #dandamau #damau #nguoidaden #daden #dandaden #datrang #bachtoc #bachnhan #nguoibachtoc #nguoibachnhan #danbachtoc #danbachnhan

Nếu Kinh thánh Đúng theo nghĩa Hắc, thì Adam và Eva có nhiều khả năng người bạch tộc tóc vàng bạch kim .

Nếu Thánh kinh Đúng theo nghĩa đen, thì Adam và Eva có nhiều khả năng người bạch nhân tóc vàng bạch kim .

Nếu Thánh kinh Đúng theo nghĩa Hắc, thì Adam và Eva có nhiều khả năng dân bạch nhân tóc vàng bạch kim .

Nếu Kinh thánh Đúng theo nghĩa Hắc, thì Adam và Eva có nhiều khả năng dân bạch tộc tóc vàng bạch kim .

Cái Giá Đắt Đỏ phải trả giá cho sự Thông Minh là gì ?

Cái Giá Đắt Đỏ phải trả giá cho sự Thông Minh của người Do Thái là gì ?

Cái Giá Đắt Đỏ phải trả giá cho sự Thông Minh của người Do Thái là gì ? Cái giá của sự thông minh não bộ bẩm sinh tự nhiên sinh học mà người Do Thái Nhật Nhĩ Man sở hữu là gì ?

Hầu như không có gì quan trọng hơn để hiểu về con người ngoài trí thông minh trí tuệ trí khôn minh . Trí tuệ trí khôn minh trí thông minh có thể được đo lường chính xác hơn bất kỳ thứ gì khác trong khoa học xã hội. Trí khôn minh trí thông minh trí tuệ thì khác nhau rất nhiều và quan trọng giữa các cá nhân. Đó là yếu tố quan trọng nhất quyết định sự thành công trong cuộc sống. Trí thông minh rất tồn tại, tuy nhiên, trí không minh vẫn còn là chủ đề của nhiều cuộc tranh luận thực chất, hầu hết vấn đề về sự thông minh của loài người được chính trị hóa cao độ . Tiến sĩ Richard Haier gần đây đã viết một cuốn sách lớn về chủ đề, Khoa học thần kinh của trí thông minh ( http://amzn.to/2em55A9 ), được tóm tắt theo cách sau: Cuốn sách này giới thiệu nghiên cứu khoa học thần kinh mới và khiêu khích nhằm nâng cao hiểu biết của chúng ta về trí thông minh và não bộ khối óc bộ não . Bằng chứng thuyết phục cho thấy sinh học di truyền đóng vai trò quan trọng hơn cả môi trường vì trí thông minh phát triển từ thời thơ ấu và điểm kiểm tra trí thông minh tương ứng chặt chẽ với các đặc điểm cụ thể của não bộ khối não bộ óc được đánh giá bằng hình ảnh thần kinh. Bằng ngôn ngữ dễ hiểu, Richard J. Haier giải thích cắt – các kỹ thuật cải tiến dựa trên di truyền, ADN DNA và hình ảnh về kết nối và chức năng của não óc . Ông ấy xua tan những quan niệm sai lầm phổ biến, chẳng hạn như niềm tin rằng các bài kiểm tra IQ là thiên vị hoặc vô nghĩa, đồng thời loại bỏ những can thiệp đơn giản được cho là để tăng trí thông minh. Gần đây chúng tôi đã dành một tiếng rưỡi để nói về những điều như vậy.

== Trích phần ngắn trong đoạn đối thoại Jordan B Peterson và Tiến sĩ Richard Haier :

Vấn đề mà chúng ta không biết là, cái giá phải trả cho trí thông minh IQ quá cao, từ một góc nhìn rộng hơn . Tui biết có các bằng chứng và ông nói quan điểm của ông về điều này rằng, tui biết có những bằng chứng hợp lý mà chỉ số thông minh trung bình của người Nhật Nhĩ Man Do Thái thì cao hơn 15 điểm so với mặt bằng chung của thế giới . Điều đó như một thí nghiệm thực tiễn cuộc sống nhưng dân Nhật Nhĩ Man Do Thái bị dày vò bởi nhiều bệnh thần kinh liên quan đến sự tăng độ dẻo dai của thần kinh. Thường thì khó để chiếm ưu thế một đặc trưng mà không bị mất ở lợi thế khác . Đây là câu hỏi hóc búa về sự tiến hoá nhưng chúng ta gọi nó là lý thuyết công bằng xã hội mà bạn dở tệ một thứ thì những thứ khác sẽ cân bằng đền bù cho điểm yếu . Nói chung thì bạn phải trả giá đắt cho sự xuất chúng đặc biệt phi thường . Chuyện ấy đúng bởi vì nghiên cứu của Julian Stanley về những đứa trẻ thần đồng toán học không chỉ thông minh hơn mà thậm chí trưởng thành hơn bạn bè đồng trang lứa . Ngoại hình đẹp hơn và cao hơn cũng như thể chất vừa vặn . Điều đó có vẻ hơi chống đối . Điều ấy đúng . Một điều ảnh hưởng đến chỉ số IQ là sức khoẻ kém và chế độ dinh dưỡng kém nghĩa là rất khó để tăng chỉ số IQ nhưng dễ dàng giảm nó xuống .

== Cuốn sách The Neuroscience of Intelligence (Cambridge Fundamentals of Neuroscience in Psychology) Khoa học thần kinh của trí thông minh (các nguyên tắc cơ bản của khoa học thần kinh trong tâm lý học) tác giả Richard J. Haier .

Quyển sách Khoa học thần kinh của trí thông minh (các nguyên tắc cơ bản của khoa học thần kinh trong tâm lý học) tác giả Richard J. Haier .

Cuốn sách này giới thiệu tân nghiên cứu khoa học thần kinh mới và đầy tính khiêu khích nhằm nâng cao hiểu biết của chúng ta về trí thông minh và não bộ. Bằng chứng thuyết phục cho thấy di truyền đóng vai trò quan trọng lấn át hơn cả môi trường vì trí thông minh phát triển từ thời thơ ấu và điểm kiểm tra trí thông minh tương ứng chặt chẽ với các đặc điểm cụ thể của não được đánh giá bằng hình ảnh thần kinh. Bằng ngôn ngữ dễ hiểu, Richard J. Haier giải thích các kỹ thuật tiên tiến dựa trên di truyền, DNA và hình ảnh về kết nối và chức năng của não. Ông xua tan những quan niệm sai lầm phổ biến, chẳng hạn như niềm tin rằng các bài kiểm tra IQ là thiên vị hoặc vô nghĩa, và lật tẩy các biện pháp can thiệp đơn giản được cho là để tăng trí thông minh. Người đọc sẽ tìm hiểu về khả năng thực sự của việc tăng cường đáng kể trí thông minh dựa trên những phát hiện của khoa học thần kinh và những tác động tích cực mà điều này có thể có đối với giáo dục và chính sách xã hội. Văn bản cũng khám phá những tranh cãi tiềm tàng xung quanh tình trạng nghèo thần kinh, tình trạng kinh tế xã hội thần kinh và đạo đức của việc nâng cao trí thông minh cho mọi người. Các tài nguyên trực tuyến, bao gồm hình ảnh bổ sung, hoạt ảnh, câu hỏi và liên kết, củng cố tài liệu.

= Mô tả cuốn sách :

Tại sao một số người thông minh hơn những người khác? Cuốn sách này giải thích rõ ràng những gì khoa học thần kinh cho chúng ta biết về trí thông minh và não bộ, nhấn mạnh vào nghiên cứu di truyền và hình ảnh thần kinh. Nó xua tan những quan niệm sai lầm phổ biến và chỉ ra cách các phương pháp khoa học thần kinh có thể nâng cao trí thông minh một cách đáng kể, với những tác động đáng ngạc nhiên đối với giáo dục và chính sách xã hội.

= Giới thiệu về tác giả :

Richard J. Haier lấy bằng Tiến sĩ tại Đại học Johns Hopkins và là Giáo sư Danh dự tại Đại học California, Irvine. Ông đã đi tiên phong trong việc sử dụng hình ảnh thần kinh để nghiên cứu trí thông minh vào năm 1988 và đã có những bài giảng được mời tại các cuộc họp do Quỹ Khoa học Quốc gia, Học viện Khoa học Quốc gia, Cơ quan Dự án Nghiên cứu Tiên tiến Quốc phòng, Tổ chức Sinh học Phân tử Châu Âu và Phòng thí nghiệm Cold Spring Harbor tài trợ . Vào năm 2013, anh ấy đã tạo ra các bài giảng video, Bộ não thông minh , cho Các khóa học tuyệt vời. Năm 2016, ông giữ chức Chủ tịch Hiệp hội Nghiên cứu Trí tuệ Quốc tế và trở thành Tổng Biên tập Tạp chí Tình báo.

Richard Haier là Giáo sư Danh dự tại Đại học California, Irvine. Tiến sĩ Tâm lý học của ông đến từ Đại học Johns Hopkins. Tiến sĩ Haier đã đi tiên phong trong việc sử dụng hình ảnh thần kinh để nghiên cứu trí thông minh vào năm 1988 và vẫn là một nhà nghiên cứu tích cực. Ông đã có những bài giảng được mời được tài trợ bởi Quỹ Khoa học Quốc gia, Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia, DARPA, Tổ chức Sinh học Phân tử Châu Âu và Cold Spring Harbour. Nghiên cứu về hình ảnh thần kinh / trí tuệ của Tiến sĩ Haier đã được giới thiệu trên Nova Science Now và tại Liên hoan Khoa học Thế giới. Ông có một loạt video bài giảng The Intelligent Brain, for the Great Courses và hiện ông là Tổng biên tập tạp chí khoa học Trí Tuệ .

= Biên tập viên Đánh giá và nhận xét :

Bốn mươi năm nghiên cứu và suy nghĩ của Haier về khoa học thần kinh của trí thông minh đã được cô đọng trong cuốn sách hấp dẫn này. Anh ấy luôn làm đúng, ngay cả với những vấn đề phức tạp như di truyền. Đó là một cuốn sách thông minh và trung thực. Robert Plomin, Đại học King’s College London .

Một đánh giá ban đầu, kích thích tư duy về nghiên cứu hiện đại về trí thông minh con người từ một trong những người tiên phong của nó. Aron K. Barbey, Đại học Illinois .

Khéo léo trình bày những hiểu biết mới nhất về di truyền học và hình ảnh thần kinh, Haier cung cấp một sự trình bày tuyệt vời về những hiểu biết khoa học gần đây về sinh học của trí thông minh. Rất hợp thời, được viết rõ ràng, chắc chắn phải đọc cho bất kỳ ai quan tâm đến khoa học thần kinh của trí thông minh! Danielle Posthuma, Vrije Universiteit Amsterdam .

Chuyến đi xuyên qua mê cung của công việc gần đây bằng cách sử dụng các công cụ hiện đại của khoa học thần kinh và di truyền phân tử sẽ kích thích sự thèm muốn của các nhà nghiên cứu trẻ đầy tham vọng. Sự nhiệt tình của tác giả đối với những khám phá phía trước có khả năng lây lan. Thanh danh! Thomas J. Bouchard Jr., Giáo sư danh dự về Tâm lý học, Đại học Minnesota .

Richard J. Haier mời chúng ta đến một cuộc hành trình hấp dẫn xuyên suốt một thế kỷ nghiên cứu trí thông minh, giải quyết các cuộc tranh luận cũ và thúc đẩy các câu hỏi thú vị cho các thế hệ mới giải quyết. Từ nâng cao nhận thức đến các mô hình dự đoán chỉ số IQ dựa trên quét não, nhiệm vụ xác định cơ sở sinh học thần kinh của trí thông minh con người chưa bao giờ thú vị hơn thế. Emiliano Santarnecchi, Trường Y Harvard .

Những tiếng nói ồn ào đã bác bỏ và chế giễu việc đo lường sự khác biệt về trí thông minh của con người, nguồn gốc một phần của chúng trong di truyền, và mối liên hệ của chúng với cấu trúc và chức năng của não. Nếu họ tôn trọng dữ liệu, cuốn sách của Haier sẽ khiến họ yên lặng. Thật thú vị khi nghĩ rằng một cuốn sách với tựa đề Khoa học thần kinh của trí thông minh sẽ ra đời cách đây không lâu, và nó sẽ sớm lớn như thế nào; Cuốn sách sống động của Haier là một kim chỉ nam chỉ ra những hướng đi mà lĩnh vực quan trọng này đang hướng tới. Ian J. Deary, Đại học Edinburgh .

Sinh học của một số khác biệt tâm lý cũng được hiểu như sinh học của trí thông minh. Richard J. Haier đã đi tiên phong trong lĩnh vực khoa học thần kinh trí tuệ và ông vẫn đi đầu trong lĩnh vực này. Cuốn sách này tóm tắt trạng thái ấn tượng mà cánh đồng đã đạt được, và báo trước những gì nó có thể trở thành. Lars Penke, Georg-August-Universität, Göttingen, Đức .

… văn bản này được hoan nghênh, cần thiết và quan trọng để giúp những người trong chúng ta, những người đang chờ đợi kết quả nghiên cứu để hướng dẫn các biện pháp can thiệp lâm sàng của chúng ta. Laura Hill, Đại học Bang Ohio .

Cuốn sách này đã quá hạn: một tài khoản rất dễ đọc và đầy cảm hứng về nghiên cứu tiên tiến trong khoa học thần kinh về trí thông minh của con người. Được chấp bút bởi Richard J. Haier, nhà sáng lập lỗi lạc của lĩnh vực nghiên cứu này, cuốn sách là một lời giới thiệu tuyệt vời cho người mới bắt đầu và là nguồn thông tin quý giá cho các chuyên gia. Aljoscha Neubauer, Đại học Graz, Áo .

Cuốn sách này là Chuyến du hành cá nhân thông qua khoa học thần kinh của trí thông minh . Đọc bộ sách tuyệt vời này buộc phải suy nghĩ, có thể nói chỉ là một phần rất nhỏ của sách. Ở đây, người đọc sẽ tìm thấy niềm tin có lý do về những tiến bộ thú vị đang chờ đợi bên cạnh, liên quan đến khoa học thần kinh của trí thông minh và dựa trên ba định luật cơ bản của tác giả: 1. Không có câu chuyện nào về bộ não là đơn giản, 2. Không có nghiên cứu nào là dứt khoát, và 3 . Phải mất nhiều nghiên cứu và nhiều năm để phân loại mọi thứ. Roberto Colom, Đại học Autonoma de Madrid .

Khoa học thần kinh về trí thông minh của Richard J. Haier là một bản tóm tắt xuất sắc về những tiến bộ lớn đạt được trong lĩnh vực tâm lý học, di truyền học và khoa học thần kinh nhận thức, mở rộng dựa trên công trình đột phá Đường cong chuông . Anh ấy giải quyết nhiều quan niệm sai lầm và lầm tưởng xung quanh năng lực quan trọng này của con người bằng một bản tóm tắt rõ ràng về bộ phận nghiên cứu rộng lớn hiện đang mở rộng đến bộ não và bộ gen của con người. Rex E. Jung, Đại học Tân Mễ Tây Cơ .

Khoa học thần kinh của trí thông minh là một văn bản hấp dẫn đề cập đến một nhóm nghiên cứu phức tạp (nghiên cứu trí thông minh) thường bị hiểu sai và bị thao túng bởi các nguồn thứ cấp và thứ ba. Cuốn sách này phải đọc cho tâm lý học và các sinh viên khoa học xã hội khác. Do có nhiều thông tin sai lệch về kiểm tra trí thông minh, bất chấp nhu cầu học thuật và lâm sàng đối với kiểm tra đó, sẽ có lợi cho việc đọc rộng rãi văn bản này. Nó sẽ phục vụ như một công cụ học tập tuyệt vời để dạy sinh viên đại học về trí thông minh cũng như cách khoa học và chính trị tương tác. Robert B. Perna, PsycCRITIQUES .

… một nguồn tài liệu đặc biệt cho bất kỳ cá nhân nào quan tâm đến việc tổng hợp kỹ thuật kỹ thuật đầy đủ nhưng dễ tiêu hóa về khoa học thần kinh của trí thông minh. SỰ LỰA CHỌN .

Khoa học thần kinh của trí thông minh kết hợp các phép đo tâm lý trị giá hàng thế kỷ với những tiến bộ gần đây nhất trong di truyền học và hình ảnh thần kinh để tiết lộ bước tiến vượt bậc của nghiên cứu trí thông minh. Cuốn sách này là một đánh giá rộng ấn tượng về tình trạng hiện tại của lĩnh vực này mà không ảnh hưởng đến chiều sâu. Nó có thể phục vụ như một khóa học về tai nạn cho các nhà nghiên cứu mới bắt đầu trong lĩnh vực này đồng thời nêu bật nhiều triển vọng thú vị cho những người đã tham gia. … Cuốn sách truyền cảm hứng và thú vị khi đọc, đồng thời được cấu trúc theo cách buộc suy nghĩ đồng thời thể hiện niềm đam mê mà Haier cảm thấy đối với lĩnh vực thú vị này. Arseni Sitartchouk và Alan C. Evans, Tình báo .

Tiến sĩ Haier đã biên soạn một bộ sưu tập ấn tượng về các phát hiện và lập luận khoa học … Nathaniel Barr, Tạp chí Tâm lý học Anh Quốc #nguoidothai #dandothai #dothai #thongminh #trikhon #tritue #dantoc #dantocdothai

Nguồn gốc Phản Động của dân Do Thái

Nguồn gốc Phản Động của người Do Thái

Hoàng Thượng Babylon Vua Babylon Hoàng Đế Babylon

Người Do Thái cổ xưa xuất hiện cách đây khoảng 40O0 năm ở Babylon cổ đại . Nền văn minh Babylon Cổ Xưa là một nền văn minh thịnh vượng mà mọi người cảm thấy được kết nối và đoàn kết. Theo lời của Kinh Torah, “Cả trái đất chỉ có một ngôn ngữ và một tiếng nói” (Sáng thế ký 11: 1) .

Nhưng khi mối quan hệ giữa những người Babylon ngày càng bền chặt, thì cái tôi của họ cũng vậy. Họ bắt đầu lợi dụng và căm ghét lẫn nhau.

Trong khi người Babylon cảm thấy phụ thuộc vào nhau, thì cái tôi ngày càng cao của họ đã khiến họ xa lánh nhau xa cách lẫn nhau . Bị kẹt giữa một tảng đá và một nơi khó khăn, họ bắt đầu tìm kiếm một giải pháp cho hoàn cảnh của mình.

Việc tìm kiếm một giải pháp dẫn đến việc hình thành hai quan điểm trái ngược nhau. Điều đầu tiên, được đề xuất bởi Nimrod, Hoàng Thượng Babylon, là tự nhiên và bản năng: phân tán. Nhà vua cho rằng , khi con người ta ở xa cách nhau thì không còn cãi vã nữa .

Áp-ra-ham Abraham , khi đó là một nhà hiền triết nổi tiếng của dân tộc Babylon , Cụ Tổ Abraham đã đề xuất giải pháp thứ nhì . Tổ phụ Abraham tuyên bố rằng , thiên nhiên quy định và định hướng xã hội loài người đến sự thống nhất, và do đó cố gắng đoàn kết những người dân Babylon bất chấp cái tôi ngày càng lớn lên của bản thân họ .

== Bản chất nguồn gốc Phản Động của người Do Thái :

Người do thái với nhiều màu tóc màu mắt khác nhau

Phương pháp Abrahams là một cách để kết nối mọi người vượt qua cái tôi của họ. Khi ông ấy bắt đầu thực hành phương pháp của mình trong số những người đồng hương của ông ta , hàng ngàn và hàng chục ngàn người tụ tập xung quanh ông ấy, và … “Ông ấy đã gieo mầm nguyên lý này vào trái tim của họ,” Maimonides viết (Mishneh Torah, Phần 1). Những người còn lại chọn cách của Nimrod, phân tán cách ly , giống như những người hàng xóm hay cãi vã khi họ cố tránh xa nhau. Theo thời gian, những người tản mác dần trở thành cái mà ngày nay chúng ta gọi là xã hội loài người .

Chỉ đến ngày hôm nay, khoảng 4O0O năm sau, chúng ta mới có thể bắt đầu đánh giá cách làm của ai là đúng.

== Tổ chức của Dân tộc Do Thái :

Mọi vật chất đều bao gồm hai lực trái dấu, liên kết và ngăn cách, cân bằng nhau. Nhưng xã hội loài người phát triển chỉ sử dụng sức mạnh tiêu cực – bản ngã cái tôi .

Ở con người, sức mạnh kết nối tích cực bị khuất phục; do đó, chúng ta phải cân bằng một cách có ý thức giữa lực tiêu cực với lực tích cực — thống nhất. Cu to Abraham đã khám phá ra trí tuệ kích hoạt lực này và tạo ra sự cân bằng, và đã dạy chuyện ấy cho các học trò của mình.

Khi Nimrod trục xuất Áp-ra-ham và các môn đồ đệ tử của ông tổ Abraham khỏi Ba-by-lôn, họ chuyển đến vùng đất mà sau này gọi là vùng đất Dĩ Sắc Liệt . Họ làm việc dựa trên sự thống nhất và gắn kết theo nguyên lý, “Hãy yêu người lân cận như chính mình”, được kết nối vượt qua cái tôi của họ, và do đó khám phá ra sức mạnh tích cực của sự thống nhất . Bản chất nguồn gốc Phản Động của người Do Thái là đây .

== Dĩ Sắc Liệt có nghĩa là đến thẳng với Đấng Tạo hóa :

Các môn đồ của Áp-ra-ham gọi lực lượng hợp nhất là El (Đức Chúa Trời), và tự gọi mình là Ysrael (Y-sơ-ra-ên Dĩ Sắc Liệt ) sau khi họ muốn đi đến Yashar El (đến thẳng với Thiên Chúa Trời, Đấng Tạo Hóa). Đó là, họ muốn khám phá lực lượng hợp nhất của tự nhiên để cân bằng bản ngã đã ngăn cách họ .

Ngoài khám phá của họ, Israel cũng biết được rằng , trong quá trình phát triển của loài người, những người Babylon còn sót lại – những người đã phân tán khắp thế giới và trở thành loài người ngày nay – cũng sẽ phải đạt được sự thống nhất. Sự mâu thuẫn giữa dân tộc Dĩ Sắc Liệt hình thành nhờ sự thống nhất và phần còn lại của nhân loại hình thành do sự chia cắt, vẫn còn được cảm nhận cho đến tận ngày nay.

== Sự lưu đày của người Do Thái :

Người dân Dĩ Sắc Liệt trải qua những cuộc đấu tranh nội bộ liên miên, nhưng trong 2O0O năm, sự đoàn kết của họ đã thắng thế và là yếu tố then chốt gắn kết họ lại với nhau. Đây là lý do tại sao Cuốn sách của Zohar (Beshalach) viết, “Tất cả các cuộc chiến trong Kinh Thánh Torah là vì hòa bình và tình yêu.”

Tuy nhiên, khoảng 20O0 năm trước, cái tôi của họ đã đạt đến mức độ cao mà họ không thể duy trì sự thống nhất của nội bộ bản thân họ . Sự hận thù vô căn cứ bùng lên giữa họ và dẫn đến việc họ phải sống lưu vong. Thật vậy, sự lưu đày của Dĩ Sắc Liệt không chỉ là sự lưu đày khỏi vùng đất thuộc thể của lsrael ; chuyện ấy là sự lưu đày khỏi sự thống nhất. Do đó, sự xa lánh trong nội bộ IsraeI đã khiến người Dĩ Sắc Liệt phân tán giữa các quốc gia khác nhau .

== Cho đến thời điểm hiện tại :

Ngày nay, nhân loại đang ở trong tình trạng tương tự như tình trạng mà người Babylon cổ đại đã từng trải qua trong quá khử cổ đại của nền văn minh xa xưa .

Chúng ta phụ thuộc lẫn nhau, nhưng lại xa cách nhau. Nhưng vì chúng ta đã phổ biến khắp thế giới, giải pháp chia tay xa cách của Nimrod không còn thực tế nữa. Bây giờ chúng ta bắt buộc phải sử dụng phương pháp của cụ tổ Áp-ra-ham. Đây là lý do tại sao người Do Thái, những người trước đây đã thực hiện phương pháp của cụ tổ Abraham và đạt được kết nối, phải khơi lại sự đoàn kết của họ và dạy phương pháp kết nối với nhân loại.

Ngay cả người bài Do Thái khét tiếng như Henry Ford cũng công nhận vai trò của dân Do Thái, như ông đã viết trong cuốn sách của mình, Người Nho Thái Quốc tế – Vấn đề Hàng đầu Thế giới : Xã hội có một tuyên bố lớn chống lại người Nh0 Thái, rằng lão ta bắt đầu thực hiện lời tiên tri cổ xưa rằng nhờ lão ta mà tất cả các dân tộc trên trái đất sẽ được ban phước. Trừ khi chúng ta thực hiện lời tiên tri theo cách riêng của mình, thế giới sẽ buộc chúng ta phải đoàn kết lại bằng vũ lực.

== Nguồn gốc của chủ nghĩa bài Do Thái :

Sau hàng nghìn năm nỗ lực để xây dựng một xã hội loài người thành công bằng phương pháp của Nimrod, các quốc gia trên thế giới bắt đầu hiểu rằng , giải pháp cho các vấn đề của họ không nằm ở công nghệ, kinh tế hay sức mạnh quân sự. Trong tiềm thức, họ nhận ra rằng , giải pháp nằm ở sự thống nhất, và phương pháp kết nối tồn tại trong người dân lsraeI . Kết quả là họ cảm thấy mình bị phụ thuộc vào người D0 Thái. Ngược lại, điều này khiến họ đổ lỗi cho dân D0 Thái về mọi vấn đề trên thế giới, và theo suy luận, dân tộc D0 Thái cũng sở hữu chìa khóa hạnh phúc của nhân loại .

Thật vậy, khi dân tộc Dĩ Sắc Liệt sa sút khỏi đỉnh cao đạo đức về tình yêu người khác, thì lòng căm thù Dĩ Sắc Liệt giữa các dân tộc khác nhau cũng sẽ bắt đầu. Thông qua chủ nghĩa bài Dao Thái, các quốc gia thúc đẩy chúng tôi tiết lộ phương pháp kết nối .

Nhưng người dân Dỹ Sắc Liệt không biết rằng chính bản thân họ đang nắm giữ chìa khóa hạnh phúc của thế giới, và nguồn gốc của chủ nghĩa bài Nho Thái chính là dân Nho Thái đang vô tình che giấu bên trong họ phương pháp kết nối, chìa khóa dẫn đến hạnh phúc .

== Sự kết nối bắt buộc :

Ngày nay, chúng ta không thể rời xa nhau để xoa dịu cái tôi của chính mình. Lựa chọn duy nhất của chúng ta là làm việc dựa trên kết nối của chúng tôi, trên sự thống nhất của chúng tui. Chúng mình được yêu cầu thêm vào thế giới của mình sức mạnh tích cực cân bằng sức mạnh tiêu cực của bản ngã.

Người Dỹ Sắc Liệt , hậu duệ của những người Babylon cổ đại theo chân Áp-ra-ham , phải thực hiện sự khôn ngoan của sự kết nối. Họ được yêu cầu phải làm gương cho toàn thể nhân loại và do đó trở thành “ánh sáng cho các quốc gia” hay “ánh sáng cho các dân tộc” .

Có hai cách để đạt được kết nối:

Cách A : con đường của chiến tranh, thảm họa, bệnh dịch và thiên tai,

Cách B: một con đường cân bằng dần dần tính chất bản ngã cái tôi , con đường mà tổ phụ Áp-ra-ham đã gieo vào các môn đệ và đệ tử của cụ tổ Abraham . Rõ ràng, cách B là thích hợp hơn .

== Thống nhất là giải pháp :

Chuyện đó được viết trong The Book of Zohar (VaEtchanan):

“Mọi thứ đều dựa trên tình yêu. Yêu người lân cận như chính mình là nguyên lý tuyệt vời của Torah. Dân Do Thái có nghĩa vụ đoàn kết để chia sẻ phương pháp của cụ tổ Abraham với toàn thể nhân loại loài người dương giang trần thế ”.

Theo Rav Yehuda Ashlag (Baal HaSulam), tác giả của bài bình luận về Sulam (Ladder) về Cuốn sách của Zohar,

“Dân tộc Dĩ Sắc Liệt phải nâng cấp chất lượng hoá điều kiện để bản thân và tất cả mọi người trên thế giới phát triển cho đến khi họ tự nhận ra rằng, công trình tuyệt vời của tình yêu thương người khác, chính là nấc thang dẫn đến mục đích của sự sáng tạo.”

Nếu chúng tuj thực hiện được điều này, chúng tôj sẽ tìm ra giải pháp cho tất cả các vấn đề của thế giới. Sau đó, tất cả các dân tộc trên trái đất sẽ được ban phước, như Ford đã nói, và đây sẽ là sự kết thúc của chủ nghĩa bàj Do Thái . Theo MichaeI Laitman Người sáng lập và Chủ tịch tại Viện Nghiên cứu & Giáo dục Kabbalah Tiến sĩ Triết học & Kabbalah, Thạc sĩ Điều khiển Sinh học Y tế Y Khoa .Tiêu đề gợi ý bản chất nguồn gốc Phản Động của dân Do Thái bản chất nguồn gốc Phản Động của dân tộc Do Thái bản chất nguồn gốc Phản Động của người Do Thái . #nguoidothai #dothai #dantoc #dandothai #dantocdothai #phandong

Sifu AshIag Shifu AshIag

Tranh cãi Do Thái là phương Tây hay phương Đông ?

Tranh cãi Do Thái là Tây phương hay Đông phương ?

Người Do Thái là người phương Đông hay người phương Tây ? Dân Do Thái là dân Tây phương hay dân Đông phương ?

Trong lịch sử cổ đại , dân tộc Israel cổ đại đã bị chà đạp và bị ruồng bỏ bởi tất cả các dân tộc Semitic hàng xóm đồng chủng đồng văn với sức mạnh lớn hơn đông đúc nhiều dân số hơn và lâu đời hơn, sinh sống xung quanh lsraeI , nhưng lsrael đã được phục hồi bởi một dân tộc Ấn-Âu hay một dân tộc thuộc chủng Ấn Âu , điều này đánh dấu một sự thay đổi lớn trong lịch sử của Dĩ Sắc Liệt IsraeI .

== Israel và người Do Thái có phải là một phần của nền văn minh phương Tây ?

Tôi tin rằng điều đó phụ thuộc vào cách bạn chọn định nghĩa “nền văn minh phương Tây”.

Nếu bạn muốn nói, một nhà nước cộng hòa hiện đại, đa nguyên đa dảng dân chủ , dựa trên các nguyên tắc dân chủ đại diện tương tự như mô hình của Anh quốc, bắt nguồn từ thời đại Khai sáng Châu Âu, được điều hành bởi luật pháp chứ không phải bởi cảm tính con người , với một bộ luật bao gồm các quy chế của Ottoman, vương quốc Anh và Ước Đán Jordan cũng như các kỷ nguyên được thông qua bởi chính Knesset (quốc hội) Dĩ Sắc Liệt kể từ khi độc lập vào năm 1948, thì đúng vậy, Israel là một phần của nền văn minh phương Tây . Vì thế Israel là tâm chấn của nền Văn minh Phương Tây .

Nếu bạn muốn nói, văn hóa Do Thái và các khái niệm Do Thái có phải là một phần nền tảng của những gì đã trở thành nền văn minh phương Tây, bằng cách các giá trị Do Thái được kết hợp vào (mặc dù đã được sửa đổi khá nhiều gần như khó mà nhận ra ) bởi Thiên Chúa Giáo Cơ đốc giáo đạo Chúa Kito giáo , tức là truyền thống Hy Bá Lai Hebraic bên cạnh và trộn lẫn với truyền thống Hy Lạp văn minh , thì vâng, điều đó hỗn hợp màu mỡ cũng là một phần của nền văn minh Tây phương . Vì vậy Israel là chấn tâm của nền Văn minh Phương Tây .

Nhưng người Do Thái là một dân tộc đặc biệt và cứng cổ trong suốt 4000 năm. Dân tộc Do Thái từ chối cúi đầu trước các vị thần của các quốc gia khác. Dân Do Thái từ chối ăn thức ăn của dân tộc khác, uống rượu của dân tộc khác, gả con gái của dân tộc khác cho con trai của họ (trừ khi shiksa đồng ý chuyển sang đạo Do Thái và trở thành một phần của “bộ tộc”). Sự độc lập và lòng trung thành này đối với Kinh Thánh Torah, mà các dân tộc khác coi là sự tự hào quá mức hoặc sự coi thường . Và, kể từ khi họ bị lưu đày khỏi quê hương tổ tiên của họ dưới bàn tay của người La Mã gần 2O0O năm trước, người Do Thái không có nơi nào để gọi là quê hương của họ cho đến khi tái tạo nhà nước Israel hiện tại ngày nay trong kỷ nguyên hiện đại hiện nay , bắt đầu với phong trào Zionist chủ nghĩa phục quốc Do Thái trong thế kỉ 19. Vì vậy, không, người Do Thái đã có rất nhiều tương tác, đã tham gia và đóng góp nhiều cho nền văn mjnh phương Tây . Vì thế Israel là tâm chấn của nền Văn minh Tây phương .

Ngay cả khi trì hoãn câu hỏi liệu Israel có phải là phương Tây hay không, phần lớn người Do Thái là công dân Mỹ hoặc công dân của các quốc gia châu Âu, và không nghi ngờ gì về đặc tính phương Tây của Do Thái . Vì vậy Israel là chấn tâm của nền Văn minh Tây Phương .

Theo dân số, Israel không có phần lớn dân số gần đây của phương Tây. Tất cả hậu duệ của những người Do Thái cổ đại đều có nguồn gốc từ Trung Đông, những người đã sống ở cộng đồng cư dân trong hầu hết hai thiên niên kỷ. Nhưng những ý tưởng của phương Tây còn trẻ hơn thế nhiều, và do những cuộc tàn sát vô tận – nhiều người Do Thái không biết chính xác lịch sử gia đình của họ, vì vậy cần tập trung vào nơi những người Do Thái trở về Israel từ những người hải ngoại. Ngay cả trong số những người Do Thái sinh sống ở Dĩ Sắc Liệt , không hề có đa số những người gần đây đã sống ở phương Tây: khoảng một nửa là người gốc Nga, khoảng 35% là hậu duệ của những người tị nạn gần đây từ Trung Đông và Bắc Phi, và 15% còn lại gần đây là từ châu Âu và Mỹ . Và người Do Thái chỉ chiếm khoảng 3/4 dân số Israel, với khoảng 1/5 là người Hồi giáo, và những người Ả Rập theo đạo Thiên Chúa đạo giáo , dân Druze, và những người khác chiếm phần còn lại. Xét về dân số, Israel gần đây có nguồn gốc từ Nga và Trung Đông, vì vậy thực sự là một câu hỏi rất hợp lý liệu Israel có phải là phương Tây hay không.

Đối với tôi, yếu tố quyết định là những gì Israel làm, chứ không phải do ai tạo ra. Dĩ Sắc Liệt hành động như một quốc gia phương Tây; về mặt xã hội, văn hóa, kinh tế, công nghệ và chính trị. IsraeI là một quốc gia dân chủ tự do, tuân theo các quan niệm về quyền của phương Tây và đi trước mức trung bình về quyền của phụ nữ, quyền thiểu số và quyền tình dục. Văn hóa của lsrael, mặc dù khá khác biệt giữa các thành phố, nhưng ở mỗi thành phố đó có thể so sánh với các địa điểm trên khắp phương Tây. Israel có ngành công nghệ cao và là quốc gia đi đầu trong các công ty khởi nghiệp nói chung và các ngành như máy tính, y học, robot, vũ khí và nước nói riêng. Các mối quan hệ chính trị chính của lsraeI chủ yếu là với các nước phương Tây . Nhà nước Israel chơi thân với các quốc gia phương Tây . Nhìn chung thì Dĩ Sắc Liệt thiên về văn mjnh Tây phương hơn các quốc gia hàng xóm làng giềng khác trong khu vực Trung Đông Bắc Kỳ Phi Châu .

Và cuối cùng và có lẽ là quan trọng nhất, chủ nghĩa Phục quốc Do Thái ZlONlSM là một ý tưởng của người Do Thái ở phương Tây, một sản phẩm trực tiếp của thời kỳ Khai sáng. Người Do Thái ở châu Âu trung thành với đất nước của họ, nhưng thường bị loại khỏi việc tham gia đầy đủ đời sống xã hội chính trí kinh tế và bị cho ra rìa chỉ vì tôn giáo của họ. Khi các quốc gia bắt đầu liên kết với nhau về bản sắc, ở Đức và Ba Lan, v.v., người Dao Thái đã tranh luận giữa việc đồng hóa hoà tan hay trở về từ nơi lưu đày đến Si-ôn. Ban đầu, dân Dao Thái đã lựa chọn để đồng hóa – vào đầu những năm 1800, dân tộc Dao Thái đã chọn không trở về sau cuộc lưu đày nhiều thiên niên kỷ, mà là để đồng hóa hòa tan và trong nhiều trường hợp loại bỏ thực hành các phong tục tập quán của đạo Do Thái giáo. Chỉ khi điều đó không cải thiện được nhiều điều trong cuộc sống của dân Nho Thái, người Nho Thái mới quay lại với ý tưởng liên kết với nhau xung quanh bản sắc Do Thái của dân tộc Nho Thái và trở về Israel để thành lập một quốc gia. Vào cuối những năm 1800, cuộc tranh luận cuối cùng đã chuyển hướng, và người Do Thái bắt đầu quay trở lại xây dựng lại Israel.

Không chỉ người Do Thái là một phần của nền văn minh phương Tây – chính bản thân người Do Thái cũng là nền tảng căn bản của nền văn minh Tây phương .

Không chỉ dân Do Thái là một phần của nền văn minh phương Tây – chính bản thân dân Do Thái cũng là nền tảng căn bản của nền văn minh Tây phương .

Nền tảng văn minh phương Tây thường được gọi là các giá trị Judeo-Christian dịch ra trong tiếng Việt Nam là những giá trị Do Thái Cơ Đốc Giáo hay mấy giá trị Do Thái Kito Giáo . Các giá trị Do Thái Ki Tô Giáo này dựa trên các nguyên tắc khác với các nguyên tắc của các khu vực khác.

Tìm kiếm linh hồn cứu rỗi tâm linh , chịu trách nhiệm với hành động của chính bản thân mình , cảm giác tội lỗi khi bạn sai, sự tha thứ của những người ăn năn, thái độ đạo đức, sự thánh thiện của cuộc sống con người… Tất cả những điều này đều xuất phát từ Do Thái giáo, và đã được thay đổi về hình thức (nhưng không phải bản chất) bởi Cơ đốc giáo đạo Chúa đạo Thiên Chúa Giáo đạo Kito giáo đạo Ki Tô Giáo .

Không có nền văn minh nào khác xuất hiện trước dân tộc Do Thái mà kết hợp tất cả các giá trị này cùng một lúc.

Văn minh Do Thái của người do thái có thể được xếp loại là một nền văn minh riêng biệt độc lập tương tự như nền văn minh Nhật Bản từ người nhật bản .

Cách nhìn lịch sử này xem xét nền văn minh phương Tây đến từ đâu. Nền văn minh Tây phương đến từ sự kết hợp giữa triết học Hy Lạp với tư tưởng đạo đức Do Thái. Dựa trên điều này Israel và người Do Thái rõ ràng là một phần của nền văn minh phương Tây.

Nhà khoa học chính trị nổi tiếng Samuel Huntington đã phân biệt Cửu nền văn minh nhân loại khác nhau về lịch sử, ngôn ngữ, tôn giáo, dân tộc và văn hóa.

Điều đó bao gồm nền văn minh phương Tây, nền văn minh Chính thống giáo (toàn bộ Đông Âu), nền văn minh Hồi giáo, nền văn minh Phật giáo, nền văn minh Ấn Độ giáo, Châu Phi, nền văn minh Mỹ Châu Latinh ( Trung Mỹ và Nam Mỹ ), nền văn minh Á Đông hay nền văn minh Sinic và nền văn minh Nhật Bản. Trong khi nền văn minh thường được hình thành từ một số hoặc nhiều quốc gia khác nhau (ví dụ: Thế giới phương Tây bao gồm tất cả các nước phía Tây Kỳ , Nam Kỳ Châu Âu và Bắc Kỳ Âu Châu cũng như Canada Gia Nã Đại , nước Hoa Kỳ Mỹ , một phần của Guiana thuộc Phú Lãng Sa Pháp , Úc Đại Lợi và Tân Tây Lan New Zealand) thì vẫn có những trường hợp đặc biệt (ví dụ: nền văn minh Nhật Bản) nơi nó chỉ được tạo ra từ một quốc gia duy nhất là Nhật Bản .

Huntington gợi ý rằng người Do Thái nên được coi là nền văn minh riêng biệt cho chính họ ( giống như nền văn minh Nhật Bản của người Nhật Bản ). Dân Do Thái không muốn tự mình làm điều đó vì người Do Thái chỉ chiếm khoảng 0,2% dân số thế giới (trong khi người Nhật Bản chẳng hạn là ~ 2%).

Chắc chắn, có những người Do Thái sinh ra và sống ở phương Tây hoặc ở hầu hết các nền văn minh khác, cũng có người Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ, Châu Phi, v.v. sinh ra và lớn lên trong nền văn minh khác hẳn với tổ tiên của họ. Tuy nhiên, yếu tố ấy không thay đổi câu trả lời.

Ngày nay, nền văn minh phương Tây ảnh hưởng đến nhiều nền văn minh không phải phương Tây (ví dụ, văn hóa phương Tây đang được tiêu thụ mạnh ở nhiều nước Mỹ Châu Latinh và nhiều nước Hồi giáo ) – vì vậy có thể khó hiểu, nhưng vẫn có sự khác biệt đáng chú ý giữa các nền văn hóa.

Nền văn minh phương Tây đã bị ảnh hưởng sâu sắc bởi môn phái Do Thái đạo giáo . Trên thực tế, môn phái Do Thái giáo đóng một vai trò quan trọng trong sự hình thành của nền văn minh Tây phương . Bao gồm sự chấp nhận đạo đức của các giá trị Judeo-Cơ đốc giáo những giá trị Do Thái Cơ Đốc Ki Tô Giáo hay Do Thái Thiên Chúa Giáo .

Vì những giá trị Thiên Chúa Do Thái Giáo rất quan trọng đối với sự hình thành văn hóa phương Tây, niềm tin tôn giáo, lối suy nghĩ, và các gía trị Nho Thái Thiên Chúa Giáo đã nâng cấp các quốc gia khác nhau ở châu Âu ( và sau đó là ở các quốc gia thế giới mới bị thực dân phương Tây đô hộ và đồng hóa hay tạo nên ảnh hưởng ) có thể giao tiếp theo những cách tương tự. Không có các giá trị Nho Thái Cơ Đốc Giáo , thì không có nền văn minh phương Tây, có lẽ thay vào đó là một số nền văn minh nhỏ hơn khác không chia sẽ nhiều điểm chung .

Tất nhiên, không phải tất cả các quốc gia phương Tây đều hoàn toàn giống nhau: Ví dụ, người Thụy Điển và người Úc Đại Lợi có nhiều điểm khác biệt giữa họ (ví dụ: một số chuẩn mực khác nhau giữa hai xã hội này, văn hóa cũng khác nhau). Tuy nhiên, vẫn có đủ điểm chung (ví dụ, cả hai quốc gia có nền tảng tôn giáo đều bắt nguồn từ Cơ đốc giáo phương Tây đạo Thiên Chúa Giáo Tây Phương , cả dân tộc Thuỵ Điển và dân Úc Đại Lợi đều chủ yếu là dân cư của các sắc tộc có cội nguồn gốc gác từ phía Bắc Âu và Tây Âu Bắc Kỳ Châu Âu & Tây Kỳ Châu Âu , có chung nhiều chuẩn mực tương tự chỉ có ở phương tây, v.v.) để xem xét chúng, như là hai nền văn minh phụ là văn minh Scandinavian hay văn minh Bắc Âu hoặc văn minh Bắc Kỳ Âu Châu và văn minh Anglo Saxon tộc trong trường hợp này của phương Tây đa dạng , dân số ít nhưng chất .

Tuy nhiên, nền văn minh Do Thái khác với nền văn minh phương Tây. Hầu hết lịch sử của dân Nho Thái , thì người Nho Thái cũng không được chào đón mạnh mẽ ở các nước phương Tây, họ bị ruồng bỏ. Dân tộc Nho Thái giữ truyền thống, tôn giáo của riêng mình, dân Dao Thái không kết hôn với những người không phải Do Thái ở địa phương và không được phép cải đạo dân ngoại không phải là người Do Thái tuỳ vào luật pháp địa phương thời Trung Cổ , dân tộc Dao Thái có chế độ ăn uống khác nhau và thậm chí người Dao Thái còn nói tiếng địa phương của họ .

Nguồn gốc tổ tiên người do thái đến từ khu vực Trung Đông vùng Levant nhưng lại ảnh hưởng nhiều đến nền văn minh Tây phương

Văn hóa phương Tây có hai nền tảng: Hy Lạp-La Mã (Hellenistic) và Judeo-Kitô giáo Do Thái Thiên Chúa Giáo .

Định nghĩa của một quốc gia Phương Tây là gì?

Nền dân chủ? Kiểm tra.

Tôn trọng nhân quyền? Kiểm tra.

Công bằng bình đẳng theo pháp luật? Kiểm tra. Chúng ta sẽ quay lại với những lời nói dối sau.

Khuyến khích phổ cập giáo dục? Kiểm tra.

Trách nhiệm xã hội và mạng lưới an toàn? Kiểm tra.

Quan tâm đến sức khỏe và an ninh của công dân của mình? Kiểm tra.

Bảo vệ biên giới quốc gia và nhập cư? Kiểm tra.

Nhưng Israel là quốc gia dân chủ duy nhất thường xuyên bị gọi nhầm là phân biệt chủng tộc vì đã làm những điều mà mọi quốc gia phương Tây vẫn làm. Tòa án tối cao duy nhất trên thế giới có cả các thẩm phán Ả Rập và Do Thái, là sự “phân biệt chủng tộc?” Đó là khai thác ngôn ngữ của quyền con người để biện minh cho sự thù hận và cố chấp. Một hàng rào bảo vệ phòng thủ để ngăn không cho những người không phải là công dân tự tung hoành trong các vũ trường, tiệm bánh pizza và Passover Seders là “phân biệt chủng tộc?” Đó là một cách sử dụng sai lầm khủng khiếp thuật ngữ phân biệt chủng tộc, chưa kể đến việc khuyến khích hãm hại hại dân thường, điều đối lập tột cùng với các giá trị phương Tây, qua cách lên án duy nhất những nỗ lực ngăn chặn nó.

Vì vậy, vâng, Israel là quốc gia phương Tây tối thượng, bởi vì những người chống lại nó thường phản đối các giá trị phương Tây như nhân quyền và công lý. Họ chỉ khai thác ngôn ngữ của các giá trị phương Tây để chà đạp các giá trị Tây phương đó .

Israel LÀ nền văn minh phương Tây. Nếu không có Israel và các nguyên lý của Do Thái giáo, sẽ KHÔNG có nền văn minh phương Tây. Đơn giản là thế .

Những người là tổ tiên của phong trào Do Thái chủ nghĩa phục quốc Do Thái ban đầu đến từ Đông Kỳ Âu Châu , Trung Kỳ Châu Âu và Bắc Kỳ Mỹ .

Lần đầu tiên và lần thứ hai của Đại hội Chủ nghĩa Phục quốc Toàn cầu cũng diễn ra Ở Bazel, Thụy Sĩ Do Benjamin Ze’ev Hertzel đứng đầu vào tháng 8 năm1897.

Những người Định cư đầu tiên là những người đến từ Đông Âu.

Tuy nhiên, phần lớn người Do Thái sinh sống, trước khi người Do Thái Đông Âu di cư theo chủ nghĩa Zionist phục quốc Do Thái , thì dân Do Thái sống trong các khu phố đô thị, ở Gia Liêm Jerusalem, Jaffa, Safed, Tiberius, Acre, Gaza, Hebron, Ramalla và một số thành phố khác dưới thời Đế chế ottoman.

Những người Do Thái thành thị này họ nói tiếng Ả Rập Ladino nhưng chủ yếu là tiếng Do Thái với giọng Sepharadic, họ đến Israel từ Trung Đông, Bắc Phi và những người Do Thái bị trục xuất khỏi Tây Ban Nha vào cuối thế kỷ 15, 1492.

Ở bất kỳ mức độ nào sau Đại hội Zionist Đại Hội Chủ Nghĩa Phục Quốc Do Thái đầu tiên và làn sóng di cư thứ hai đến thánh địa của người Do Thái từ châu Âu. Người Do Thái từ các quốc gia lân cận bắt đầu di cư đến Israel cũng biết rằng hai anh em của ông tôi, họ đã đi một con đường dài khoảng 1000 Miles trên một chiếc xe đạp đến Gia Liêm Jerusalem trong những năm đầu thập niên 39 từ Ba Tư đến Dĩ Sắc Liệt sau khi ông bà của họ di cư đến Iran từ Nga trốn thoát khỏi đám tàn sát Kozsks của Nga.

Do đó, để kết luận, mặc dù dân số của Israel là hỗn hợp từ tất cả các nơi trên thế giới, tuy nhiên, văn hóa, định hướng cuộc sống hàng ngày của đất nước Dĩ Sắc Liệt thì khá phương Tây. Chủ yếu là giáo dục, công nghiệp, công nghệ môi trường kinh doanh công nghệ cao hàng đầu. Cơ sở hạ tầng đất nước, nền kinh tế. Ngân hàng và tài chính Dỹ Sắc Liệt rất giống phong cách châu Âu về khái niệm.

Nguồn gốc tổ tiên dân do thái đến từ vùng Lưỡng Hà miền Levant nhưng có ảnh hưởng lớn tới các giá trị Tây phương

Nhà nước Israel hiện đại dựa trên các nguyên tắc dân chủ sử dụng đạo đức Judeo Cơ đốc giáo hay các giá trỵ Do Thái Thiên Chúa Ki to Giáo Do Thái Kito Thiên Chúa Cơ Đốc Giáo .

Khi người ta nói, đạo đức học Do Thái Cơ đốc Ki Tô giáo, nó thực sự có nghĩa là, dựa trên các nguyên tắc và đạo đức của ngũ kinh của Mai Sen Tử , thường được gọi là di chúc cũ nhưng được gọi là Torah trong Do Thái giáo.

Nền văn minh phương Tây dựa trên định nghĩa này, khiến Israel chắc chắn là một phần của nền văn minh phương tây. Điều này cũng làm cho Israel cổ đại trở thành vương quốc đầu tiên quảng bá những học thuyết này như được định nghĩa bởi Torah.

Năm cuốn sách của Mai Sen Tử đưa ra các khái niệm phương tây như Nhà nước pháp quyền và hệ thống tư pháp, Từ thiện, Lòng nhân ái và lòng trắc ẩn, sự đền bù, lòng nhân từ, Lòng trung thành của người dân, Công lý, sự thật và hòa bình, lòng tự trọng, quyền của người lao động, quyền của phụ nữ, quyền động vật, lẽ phải, đạo đức y tế, đạo đức chiến tranh, trong tuần và cuối tuần & khái niệm về một ngày để nghỉ ngơi, đạo đức môi trường và nhiều hơn nữa.

Đây chỉ là một số niềm tin & thực hành, lần đầu tiên được trình bày trong Torah , ngũ thư Mai Sen Tử ngũ kinh Mai Sen Tử Moses Moshe Moishy .

Dĩ Sắc Liệt là một quốc gia nằm trong khu vực vị trí địa lý Trung Đông . Nhưng các giá trị Do Thái cốt lõi của người Do Thái lại tương đồng với phương Tây

Israel là một phần của nền văn minh Trung Đông, nhưng Dĩ Sắc Liệt có rất nhiều đặc điểm với nền văn minh phương Tây hiện đại, đó là: dân chủ; bình đẳng của mọi công dân không phân biệt tôn giáo, giới tính (cả cis và trans người chuyển giới ), nguồn gốc dân tộc, bản dạng / sở thích giới tính; tự do báo chí, tự do ngôn luận và tôn giáo.

Israel / người Do Thái không theo và không bắt chước nền văn minh phương tây; chính bản thân Dĩ Sắc Liệt và bản thân người Do Thái là nền văn minh phương tây. Đừng quên điều đó. Phần còn lại của các nền dân chủ phương Tây có giá trị thừa kế và hình thái đạo đức đến từ dân tộc Do Thái , chứ không phải ngược lại .

Người Do Thái đã phát triển TẤT CẢ các khái niệm mà các nền văn minh phương Tây sử dụng ngày nay. Chính người Do Thái đã mang những khái niệm này đến Châu Âu VÀ Tân Thế giới Mới.

Về mặt kỹ thuật, Dĩ Sắc Liệt không phải là một quốc gia Trung Đông mà đúng hơn, Dĩ Sắc Liệt là một quốc gia Cận Đông GẦN ĐÔNG ( đông Địa Trung Hải ). Tôi biết có lẽ tôi đang chẻ sợi tóc. Văn hóa của Dĩ Sắc Liệt KHÔNG giống như các quốc gia Hồi giáo gần đó, những quốc gia Hùi Giáo có một nền văn hóa hoàn toàn khác biệt đối lập với văn hóa Do Thái .

Israel bắt đầu như một phần cuối cùng còn sót lại của nền văn minh Semitic, trong chừng mực tiếng Do Thái là họ hàng trẻ của các ngôn ngữ Babylon Cổ Đại (4.000 TCN), Syria (3.000 TCN), Palestine (2.000 TCN), Assyria (1.200 TCN) và Tân BabyIon (khoảng 700 năm trước Công nguyên).

Tuy nhiên, vào khoảng năm 700 trước Công nguyên, A-si-ri đã phá hủy phần phía bắc của Y-sơ-ra-ên (gọi là Dĩ Sắc Liệt ) và đó là điều đó. (Sau đó Israel được gọi là Samaria.)

Sau đó, vào khoảng năm 600 trước Công nguyên, Tân Babylon đã phá hủy phần phía nam kỳ của Dĩ Sắc Liệt (gọi là Judea), phá hủy Đền thờ Solomon tại Jerusalem, và bắt các quý tộc của dân tộc Dĩ Sắc Liệt làm nô lệ cho Babylon.

Đó là sự kết thúc của ngai vàng Hoàng gia Davidic. Nó không bao giờ khôi phục lại trong lịch sử thế giới .

TUY NHIÊN – vào khoảng năm 537 trước Công nguyên, Cyrus, Vua Ba Tư thuộc chủng tộc Ấn-Âu nổi lên để chinh phục Babylon Đại đế. Điều này được kỷ niệm trong Kinh thánh ở Ê-sai 45. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử, một dân tộc nói tiếng hệ ngôn ngữ phương Tây đã chinh phục thế giới được biết đến. (Tiếng Ba Tư là một ngôn ngữ Ấn Âu ).

Cyrus đã chọn khôi phục lại Đền thờ Do Thái, và giải phóng người Do Thái để được trở về Gia Liêm Jerusalem, để xây dựng lại thành phố và nền văn minh Do Thái .

Trong lịch sử cổ xửa , dân tộc Dĩ Sắc Lyệt cổ đại đã bị chà đạp và bị ruồng bỏ bởi tất cả các dân tộc Semitic hàng xóm đồng chủng đồng văn với sức mạnh lớn hơn đông đúc nhiều dân số hơn và lâu đời hơn, sinh sống xung quanh Dĩ Sắc Ljệt , nhưng Dỹ Sắc Lyệt đã được phục hồi bởi một dân tộc Ấn-Âu hay một dân tộc thuộc chủng Ấn Âu , điều này đánh dấu một sự thay đổi lớn trong lịch sử của Dỹ Sắc Ljệt IsraeI .

Một trong những đặc điểm chính của văn hóa Ba Tư là Tôn giáo của Zarathustra và cái gọi là các thầy tu “Farsee”. Trong Tôn giáo Farsee, có Một Thiên Chúa, nhưng cũng có Một Quỷ.

Đức Chúa Trời sống trên Thiên đường với Thiên thần ở Thiên Đàng Thiên Giới Nước Trời Cõi Trời , trong khi Ác quỷ sống ở Địa ngục Hỏa Ngục với Ma Quỷ . Lịch sử là cuộc thi tranh đua giữa Thiên thần và Ác quỷ để giành lấy linh hồn của Nhân loại. Sau đó, vào Thời điểm kết thúc, tiếng kèn cuối cùng sẽ vang lên, và Thời gian sẽ dừng lại, và tất cả những Người chết trên toàn thế giới sẽ xuất hiện từ nấm mồ của họ và đứng về Sự phán xét cuối cùng. Người tốt sẽ lên Thiên đường thiên đàng và kẻ ác sẽ xuống Địa Ngục Hoả Ngục Âm Phủ .

Sự dạy dỗ giáo lý tín điều này không thuộc Tôn giáo Do Thái cho đến sau năm 500 trước Công nguyên. Vào thời điểm đó, một giáo phái mới ở Y-sơ-ra-ên nảy sinh, được đặt tên là “Người Pha-ri-si”. Niềm tin của họ rất gần với tín ngưỡng của người Farsees. Họ thách thức những người Sadducees (Con trai của Zadok) bảo thủ. Kinh Thánh mô tả cuộc tranh đua của họ trong ACTS 23: 6–8.

Cuối cùng, sau khi dân tộc La Mã phá hủy Đền thờ đệ nhị thứ hai vào khoảng năm 70 CN, người Sa-đu-sê bị La Mã cấm, và người Pha-ri-si vẫn còn đứng vững và tồn tại cho đến ngày nay trong hệ thống Giáo sĩ .

Vì vậy, trong bài đọc của tôi, Dĩ Sắc Liệt đã trở thành một phần của văn hóa phương Tây ở hai điểm: vào năm 537 trước Công nguyên khi Ba Tư khôi phục lại Đền thờ Do Thái, và vào năm 70 trước Công nguyên khi La Mã cấm các giáo phái Sadducee bảo thủ.

Mặc dù Israel ngày nay vẫn duy trì ngôn ngữ Semitic, nhưng nền văn hóa của họ có phần gần với văn hóa phương Tây hơn là văn hóa Semitic nguyên thủy cổ đại .

Do Thái giáo là trung tâm trái tim cốt lõi của đạo Chúa Thiên Chúa Giáo Cơ đốc giáo Kito giáo Ki tô giáo , kể từ khi Giê-xu Giê-su Jesus sinh ra đã là người Do Thái. Mọi sinh viên Cơ đốc đều biết Cựu ước cũng như Tân ước.

Quan điểm của tôi là mặc dù phần lớn thế giới Trung Đông phản đối Dĩ Sắc Liệt , nhưng vẫn có nhiều người phương Tây và những nhà truyền giáo ủng hộ Israel – ngay cả khi Israel không thừa nhận họ. Không thành vấn đề. Ngay cả chính bản thân Jesus Giê-su Giê-xu là một người Do Thái. Đó là tất cả những gì quan trọng .

Vì lý do này (và vì những lý do trong Ê-sai 45), Israel thì phương Tây hơn là Trung Đông .

Yes Chad Jewish edition Yes Chad Jew edition Yes Chad Hebrew edition Yes Chad nguoi do thai meme Yes Chad Do Thai me me Yes Chad Hy Ba Lai me-me Yes Chad Juden edition Yes Chad Juif edition

Israel là nằm ở giao điểm tâm giữa , giống như Hy Lạp. Thật vậy, một số học giả nói rằng Văn minh phương Tây ra đời ở Athens và Jerusalem hay văn minh Tây phương ra đời ở Gia Liêm và Nhã Điển .

Kinh thánh là một cuốn sách bán chạy nhất hàng năm. Kinh Thánh là đỉnh cao trí tuệ Do Thái . Thánh Kinh là tinh hoa Do Thái tinh tuý thâm thuý nhất là cơ sở căn bản để tạo ra nền văn minh . Có nhiều cuốn kinh thánh vẫn còn tồn tại từ thời cổ đại hơn bất kỳ cuốn sách nào khác. Nền văn minh phương Tây rất coi trọng Cựu ước và Tân ước và đỉnh cao trí khôn Do Thái là quyển sách Kinh Thánh chính là nền tảng của toàn bộ cấu trúc đạo đức và văn hóa phương Tây thuần tuý thuần gốc cốt lõi căn bản cội nguồn . Người Hy Bá Lai đã là một nghệ thuật không thể thiếu của nền văn minh Alford của chúng ta hàng ngàn năm .

Do đó Do Thái không chỉ là một phần của “Nền văn minh phương Tây”, nền văn minh phương Tây tất cả đều dựa trên nền văn hóa Do Thái đã trở thành giá trị và đạo đức căn bản của Do Thái Cơ đốc giáo .

Môn phái Do Thái đạo giáo đưa ra ý tưởng về thuyết độc tôn đạo đức – quan điểm về Chúa không chỉ là đấng sáng tạo ra thế giới mà còn là nguồn gốc và người thực thi đạo đức. Và cùng với đó là ý tưởng rằng xã hội phải tự cải thiện qua nhiều thế hệ.

Yes Chad Jewish Sifu meme yes chad jewish shifu meme Yes Chad Sư Phụ Do Thái meme

Tiếng Hy Lạp Ἰουδαϊσμός Ioudaismos) là một tôn giáo dân tộc bao gồm truyền thống tôn giáo, văn hóa và luật pháp và nền văn minh tập thể của người Do Thái. Môn phái Do Thái giáo xuất xừ từ Võ Lâm Trung Đông Truyền Kỳ được những người Do Thái tôn giáo sùng đạo coi là sự thể hiện giao ước mà Đức Chúa Trời thiết lập với Con cái Israel. Đạo giáo Hy Bá Lai bao gồm một lượng lớn các văn bản…

Xác định các đặc điểm và nguyên tắc của đức tin
Văn bản tôn giáo Do Thái
Bản sắc Do Thái
Các phong trào tôn giáo của người Do Thái
Thực hành các phong tục lễ nghi của người Do Thái
Lãnh đạo cộng đồng
Môn lịch sử

Không giống như các vị thần Cận Đông cổ đại khác, Vị Thần hay vị Chúa của dân tộc Hy Bá Lai được miêu tả là nhất thể và đơn độc; do đó, các mối quan hệ chính của Đức Chúa Trời của dân tộc Do Thái không phải với các vị thần khác, mà là với thế giới, và cụ thể hơn là với những người mà Ngài đã tạo ra. Do đó, đạo Hy Bá Lai giáo bắt đầu với sự độc tôn về đạo đức: niềm tin rằng Thượng Đế chỉ có một duy nhất độc nhất vô nhị mà thôi và quan tâm đến hành động của nhân loại .

Chắc chắn Cơ đốc giáo đạo Thiên Chúa đạo Chúa đạo Ki Tô giáo đã có một tác động lớn đến nền văn minh phương Tây, và Cơ đốc giáo Kito giáo được sinh ra từ Do Thái giáo đạo Do Thái đạo giáo Hy Bá Lai đạo giáo đạo Hy Bá Lai giáo môn phái Hy Bá Lai của dân tộc Do Thái cổ đại , vì vậy về khía cạnh đó, nền văn minh phương Tây thừa hưởng tinh hoa ưu tú đỉnh cao trí tuệ Do Thái tư duy Do Thái . Tuy nhiên, chúng ta chắc chắn cũng có thể nói rằng một phần của nền văn minh Tây Phương thì phi Do Thái bao gồm – triết học Hy Lạp-La Mã, đặc biệt là từ Socrates, Plato, Aristotle, và những người theo sau này, cũng đã tác động đến sự phát triển của nền văn minh phương Tây. Như một giáo sư thường nói, “Không có gì là đơn kim tác động một yếu tố duy nhất .”

Meme dân do thái phải Người Do Thái đã ảnh hưởng đến Châu Âu và nền văn minh Phương Tây như thế nào ?

Do Thái giáo đã ảnh hưởng đến Châu Âu và nền văn minh phương Tây như thế nào?

Có hai đóng góp chính mà Do Thái giáo đã mang lại cho nền Văn minh Phương Tây.

Đầu tiên là hệ thống tư pháp chung và bộ luật pháp lý mà đạo Do Thái áp dụng, luật Talmudic. Mặc dù đúng là xã hội phương Tây chịu ảnh hưởng của các hệ thống luật pháp La Mã và Hy Lạp, những hệ thống này đã bị thay đổi bởi phương pháp luận của đạo Do Thái như được áp dụng bởi nhà thờ Công giáo La Mã và sau đó là các nhà tư tưởng tự do của Mỹ Hoa Kỳ và Phú Lãng Sa Pháp.

Đóng góp thứ hai là ý tưởng về trách nhiệm xã hội. Trước khi có đạo Do Thái Abrahamitic, ý tưởng chăm sóc người nước ngoài và người lạ, những người nghèo và thiếu thốn không phải là một điều phổ biến . Do Thái giáo đã phát triển ý tưởng về lòng bác ái và sự phục vụ của Đấng Tạo Hóa thông qua lòng tốt.

Cơ bản thì một số người Do Thái cổ đại đã khai sinh ra Cơ đốc giáo Kito giáo Thiên Chúa Giáo đạo Chúa phổ biến cho dân ngoại các dân tộc ngoại tộc . Cá nhân người Do Thái đã giúp hình thành nền tảng văn học và kinh tế của Văn minh phương Tây trong khoa học chính trị, phát minh, công nghiệp, y học, nghệ thuật và luật . Người Do Thái Nhật Nhĩ Man nổi bật trong nghệ thuật, khoa học và kinh doanh học thuật . Tiêu đề Tranh cãi Do Thái là Tây phương hay Đông phương ? Tranh cãi Do Thái là phương Tây hay phương Đông ? #nguoidothai #phuongtay #tayphuong #vanminh #dothai #dantoc #dandothai #dantocdothai #vanhoa #chauau #auchau #adong #donga #chaua #achau #dongphuong #phuongdong #tranhcai

Meme Yes Chad Do Thái meme Yes Cha người do thái tóc đỏ hồng râu mắt màu xanh thảo mộc đội Mũ Sợ Chúa để tóc dài hai đậm đà bản sắc truyền thống thuần phong mỹ tục dân tộc Do Thái đạo giáo tôn thờ Thiên Chúa cao cả chí tôn phổ độ chúng sinh .

Trang phục phụ nữ Do Thái truyền thống kín cổng cao tường be like Trad religious wife Trad modest wife Trad modesty

Phụ nữ do thái truyền thống be like Chad religious wife Chad modest wife Chad modesty

Cảm thụ Tư Duy Do Thái hệ Trừu Tượng Tâm Linh tương tác Chuyển Động Vật Lý Cơ Thể Con Người :

Cảm thụ Tư Duy Do Thái hệ Trừu Tượng Tâm Linh tương tác Chuyển Động Vật Lý của Cơ Thể Con Người :

Sau khi đọc xong bài viết lý thú này, cõ lẽ bạn sẽ thấy về khía cạnh cảm nhận trừu tượng thì người Do Thái Nhật Nhĩ Man có chút gì đó dường như là người Ấn Độ phiên bản phương Tây về tâm linh tư duy trừu tượng lai căng người Nhật Bản phiên bản Tây phương về khiếu thẩm mỹ cộng thêm tính lề luật trong tôn giáo và đời sống cùng với nhiều phong tục tập quán như người Hoa Hạ Trung Hoa Trung Quốc Hán Nhân Hán Tộc .

Thiệt tình thì điều đó không có gì đáng ngạc nhiên cả, vì bản thân dân tộc Do Thái là một trong những dân tộc cổ đại cổ xưa cũ kỹ nhất thế giới .

Theo hệ thống xếp loại thứ hạng văn minh của Feliks Koneczny , thì Koneczny FeIiks đã chia các nền văn minh thành khoảng hai mươi loại hình văn minh , trong đó thì có bảy loại nền văn minh vẫn còn tồn tại đến ngày nay .

Tứ đại nền văn minh cổ đại cổ xưa bao gồm : văn minh Bà la môn hay văn minh Ấn Độ , văn minh Do Thái , văn minh Trung Hoa Hạ Trung Quốc và văn minh Turanian .

Tam nền văn minh thời Trung cổ bao gồm : Latinh La Mã hay Latin La Mã hoặc Tây kỳ La Mã , Byzantine hay Đông kỳ La Mã và Ả Rập .

= Cho nên văn minh Do Thái khá già cỗi nên có nhiều phong tục tập quán kỳ lạ . Và tiếp theo là nội dung của bài viết được viết dưới đây để nói rõ chuyện ấy :

Người Nhật Bản cầu kỳ màu mè trong quá trình chế biến và tiêu thụ thực phẩm đồ ăn thức uống . Nên dân Nhật Bản có nghệ thuật trà đạo thể hiện cái sự trân trọng những giây phút tươi đẹp của cuộc sống . 茶道 nghi lễ trà đạo là một ví dụ rõ ràng của nền văn minh Á Đông thuần tuý tinh tế thanh lịch thanh tú cao sang quý tộc thượng đẳng . Thành ra có thể thấy rằng, văn hoá Nhật Bản phức tạp lễ nghi đã nung nắn rèn luyện đức tính kỹ tính kỹ lưỡng của đa số thành viên của dân tộc Nhật Bản .

Ngược lại và khác hẳn với con người Nhật Bản , người Nhật Nhĩ Man Do Thái không có nhiều hành động lễ nghi cầu kỳ phức tạp , nhưng tư duy góc nhìn quan điểm của họ lại cực kỳ cầu kỳ trừu tượng ný nuận màu mè hoa lá hẹ .

Và cái tư duy cầu kỳ phức tạp lý luận như thế xuất phát từ sự sùng đạo siêu độ cùng cực xuất phát từ những tín đồ thành tâm thành ý nhất đúng với tôn chỉ tôn thờ Thiên Chúa hết lòng hết linh hồn hết trí khôn hết sức lực .

Nếu các bạn đã từng quan sát và thấy bộ lạc Do Thái Nhật Nhĩ Man tộc trong quá trình học kinh sách Torah và luyện công cầu nguyện hướng tới Thiên Chúa Trời thiêng liêng cao cả là Đức Chúa Trời tối cao quyền năng vĩ đại nhất vũ trụ .

Và trong việc ca hát xướng ca âm nhạc Do Thái với những bài hát có nội dung tôn giáo tâm linh với lời cầu nguyện hay trích dẫn từ Kinh Thánh của người Nhật Nhĩ Man Nho Thái, một vài cá nhân Do Thái cũng có thói quen vật lý cơ thể là lắc lư .

Thói quen vô thức gật gù lắc lư hoà mình với nhịp điệu âm nhạc với những bài ca ca tụng chúc tụng tạ ơn cảm tạ Chúa Trời, điều đó được hình thành từ quá trình nuôi dưỡng rèn nặng nung luyện nung nấu trong môi trường tôn giáo sùng đạo từ thời thơ ấu trong nền văn hoá Do Thái Nhật Nhĩ Man . Một cái nét đặc trưng không lẫn vào đâu được , nhìn thoáng qua một phát là nhận ra ngay sự độc đáo ấy đến từ nền văn hóa Nhật Nhĩ Man Do Thái .

Có khả năng lớn là bạn đã tận mắt chứng kiến một trường hợp lạ mắt là một số thành viên trong số bộ tộc Do Thái Nhật Nhĩ Man nhân , có thói quen và hành vi kỳ lạ khá là kỳ thú lạ lùng như động tác lắc lư qua lại gật gù cơ thể như một con búp bê lật đật được thực hiện bởi một vài người Nhật Nhĩ Man Dao Thái .

= Tại sao người Nhật Nhĩ Mang lại có phong tục cầu nguyện luyện công với hành vi kì thú như thế nhở ?

Nhiều người đã hỏi tại sao những người Do Thái sùng đạo lại lắc lư gật gù qua lại trong khi luyện công cầu nguyện. Đây là một câu hỏi phổ biến khi người ngoài quan sát thế giới Do Thái kỳ thú của dân Nhật Nhĩ Man . Và dưới đây là câu trả lời về phong tục kỳ thú của dân tộc Nhật Nhĩ Man Do Thái :

Phong tục cổ truyền kiêm gia truyền mang tính chất truyền thống dân tộc đậm đà bản sắc dân tộc thuần phong mỹ tục Do Thái rất lâu đời cổ xưa cũ kỹ này, được gọi là שאָקלען trong tiếng Yiddish và có nghĩa là lắc lư rùng mình .

Cũng như nhiều phong tục tập quán kỳ thú khác của người Nho Thái , việc mô tả hành động này được thực hành khi nào và ở đâu , câu trả lời sẽ dễ dàng trả lời hơn với nội dung lịch sử hơn là đưa ra câu trả lời dứt khoát,

Vì sao mọi người lại rùng mình gật gù lắc lư qua lại khi cầu nguyện và nghiên cứu luyện công kinh thánh Torah hướng tới Thiên Chúa hết lòng hết trí khôn hết sức mình hết tâm trí hết linh hồn ?

Thói quen dữ dội của dân Do Thái này thì khá phổ biến trong dân chúng Nhật Nhĩ Man ngày nay vốn chiếm hơn 80% tổng dân số Do Thái trên thế giới , từ thời trung cổ thì chuyện ấy cũng đã được ghi nhận bởi nhà tiên tri Mohammed cha đẻ Hồi Giáo đạo phụ thân Hùi Giáo đạo, nhà tiên tri Muhammad được cho là đã khuyên các tín đồ Hồi Giáo đạo Hồi của ông là không nên lắc lư qua lại giống như dân Do Thái trong các buổi lễ tôn giáo thờ phụng Allah của giáo dân đạo Hùi Giáo .

Chính vì thế nên đặc trưng cầu nguyện của tín đồ Hùi Giáo là cả cơ thể cúi xuống đất để thờ lạy AIlah là cách thờ phượng AlIah của tín đồ đạo Hồi Giáo tôn thờ AIIah . Ngược lại người Dao Thái thì đứng lắc lư luyện công cầu nguyện như con búp bê lật đật sử dụng các chuyển động vật lý của cơ thể kết nối với tâm trí trong trạng thái tâm linh khiến cho não bộ của dân Nho Thái tập trung vào một kênh năng lượng tâm thức mở ra một cánh cổng kết nối với thế giới siêu nhiên hướng tới Thiên Chúa là Đức Chúa lòng lành vô cùng . Chính phong tục kỳ lạ này trở thành một bản sắc đặc trưng riêng của dân Dao Thái được phổ biến phát triển rộng rãi bởi quần chúng nhân dân Nhật Nhĩ Mang Do Thái .

Có khá nhiều cách giải thích với góc nhìn đa dạng cùng lý do lý trấu để giải thích tại sao mà phong tục Do Thái này được hình thành và phát triển đến nỗi trở thành một bộ chuyển động vật lý cơ thể đặc trưng của thương hiệu đọc kinh cầu nguyện luyện công học tập học hành chuẩn Do Thái vô cần chỉnh .

== Do người Do Thái thời xa xưa rất là nghèo khó nghèo khổ nên dân Do Thái không có nhiều tiền dư dả để mua đủ nhiều sách để luyện công cầu nguyện đọc kinh tập thể :

Ở Tây Ban Nha, theo Kuzari (còn được gọi là “Sự bảo vệ đức tin bị coi thường khinh khi”) , tác phẩm kinh điển của người Do Thái về triết học thế kỷ 12, Sư phụ Do Thái Yehuda Halevi vào năm lI4O Công Nguyên, đã thảo luận về hiện tượng này, đôi khi trong buổi cầu nguyện tập thể bang hội Do Thái thì có thập đại trượng phu Do Thái trở lên, tức là mười đại trượng phu Do Thái trở lên, chỉ để đọc một cuốn sách.

Để làm điều này, mỗi người bước đến cuốn sách, cúi xuống đọc văn bản thánh thư và sau đó lùi lại một bước, nhường chỗ cho các hiền đệ hay các sư huynh tiếp theo lên đọc văn bảng thánh kinh .

Hay nói cách khác, lắc lư như con lật đật kiểu Do Thái, là một phong tục thực tế khi mọi người thường xuyên cầu nguyện từ một cuốn sách kinh kệ duy nhất, và việc di chuyển cơ thể lắc lư lên xuống để nhường chỗ cho nhiều người khác muốn xem nội dung cuốn sách đó để việc luyện công cầu nguyện hướng tới Đức Chúa Trời dễ dàng hơn .

== Bạch Cốt giải nghĩa :

Trong một nguồn khác, Thi thiên 35,10, những từ : Tất cả xương cốt xương xẩu của Con sẽ nói: Thiên Chúa, nào ai giống như Phụ Thân ? . Lời đó được giải thích như một lời kêu gọi bao gồm toàn bộ cơ thể của một người trong sự luyện công cầu nguyện đọc kinh .

Theo lời của Sư Phụ Moshe Isserlis trong bình luận của ông đối với Bộ luật Do Thái:

Những người thực hành tôn giáo trong việc tuân thủ lề luật Do Thái, họ thường lắc lư khi họ đọc kinh Torah, tưởng nhớ lại việc Thiên Chúa ban tặng Kinh Thánh Torah trên sơn đỉnh Sinai, kèm theo sự run rẩy của quần chúng nhân dân , vì kinh được viết rằng, “Mọi người đã nhìn thấy và rùng mình run rẩy.”

Tương tự khi nói đến lời cầu nguyện, ông ấy viết :

Đây cũng là một phong tục khi cầu nguyện, như ngụ ý trong câu, Psalm 35:10 Thánh Thi 35:10

Tất cả xương con sẽ nói, Chúa ơi, nào ai giống như Phụ Thân,
Phụ Thân giải cứu người yếu đuối khỏi bàn tay kẻ mạnh bạo,
Cứu người yếu kém và khốn khó khỏi kẻ bóc lột họ.

Nói cách khác, khi dân tộc Do Thái tôn thờ Thiên Chúa trong khi luyện công cầu nguyện, họ làm như vậy với toàn bộ bản thân của mình: tâm trí, trái tim và miệng thể hiện lời cầu nguyện qua lời nói, và phần còn lại của cơ thể làm như vậy bằng cách di chuyển. Người Do Thái tin rằng, mọi sợi cơ và chất xơ trong con người chúng ta đều tham gia vào việc kết nối với Đấng Tạo Hóa là Thiên Chúa của chúng ta .

== Linh hồn người Do Thái thuộc hệ Hoả là ngọn lửa bập bùng ngự trên đỉnh cây nến là Ngọn nến của Chúa .

Job tiên tri của dân ngoại trong văn học do thái cổ điển

Một cách giải thích khác, giải thích về sự chuyển động nhịp nhàng là một cách để tập trung vào việc cầu nguyện và học tập luyện công kinh thánh , đồng thời tránh xa những suy nghĩ mất tập trung chia trí . Theo văn bản thần bí Zohar, linh hồn của một phàm nhân được phát ra từ ánh sáng Thần Thánh thiêng liêng. Mỗi khi một người Do Thái nhân tham gia đọc kinh cầu nguyện luyện công trong Thánh Kinh Torah, ánh sáng trong tâm hồn của họ sẽ bùng cháy lên trong hoả thiêng liêng hay thiêng hoả linh nghĩa là ngọn lửa thiêng liêng từ Thần khí Chúa, đó là lý do tại sao một Do Thái nhân di chuyển toàn bộ cơ thể như ngọn lửa bập bùng cháy lên nóng bỏng của một cây nến hay một ngọn nến lung linh thắp sáng phòng cầu nguyện .

Thánh kinh Torah là một ngọn lửa thần khí thiêng liêng, và khi người Do Thái luyện công trong kinh Torah, “ngọn nến của Thiên Chúa” ( là linh hồn ) sẽ được thắp sáng bởi hoả thiêng thần khí linh thiêng . Giống như một ngọn lửa không đứng yên, thì linh hồn Do Thái cũng vậy, khi được thắp sáng, sẽ không ngừng chuyển động như ngọn hoả thần khí ngự trên đỉnh nến .

Một lý do có thể đơn giản hơn được cung cấp bởi Aruch HaShulchan, được viết bởi Do Thái nhân Sư Phụ Yechiel Michel ha-Levi Epstein vào thế kỷ 19. יחיאל מיכל הלוי אפשטיין Lão đại nhân Do Thái khẳng định rằng , nhiều người lắc lư trong khi cầu nguyện vì hành vi này cải thiện kavannah của họ ( cường độ tâm linh ) và giúp thu hút bản thân cá nhân của chính họ vào cuộc trò chuyện đối thoại với Thiên Chúa .

Việc cầu nguyện tập thể trong Hội quán Do Thái thì tối thiểu phải có Thập nhân trở lên, nghĩa là Thập đại trượng phu Do Thái nam tử Do, tức là Mười ngọn nến lung linh thắp sáng một bang hội hay Thập ngọn nến lung linh thắp sáng cả nhà thờ .

Lung linh lung linh tình Đệ tình Huynh
Lung linh lung linh cùng một gian phòng
Lung linh lung linh cùng buồn cùng vui
Lung linh song tiếng A Men
Lung linh hai tiếng Amen .

Proverbs 20:27 Châm Ngôn 20:27 Linh tánh phàm nhân là ngọn nến của Thiên Chúa, Dò xét những nơi sâu thẳm nhất của lòng người .

Một số sư phụ Do Thái trong quá khứ đã cho phép các giáo đoàn của họ chỉ lắc lư gật gù cơ thể trong những buổi cầu nguyện được chọn lọc. Vào thế kỷ 19, người Đức gốc Do Thái háo hức thích nghi hành vi của họ để hoà tan với xã hội đa số thời ấy , đó là lý do tại sao hầu hết quần chúng nhân dân Đức gốc Do Thái từ chối phong tục truyền thống rùng mình lắc lư gật gù cổ xưa cổ đại cũ kỹ được ghi chép trong Kinh Kệ Do Thái do cha ông tổ tiên tổ phụ để lại . Ngày nay, shuckling thường được hiểu là một động tác thể chất hòa vào nhịp điệu của những lời cầu nguyện và là một cách để tập trung sâu hơn vào những lời đọc kinh cầu nguyện, là một dạng luyện công đặc trưng của người Do Thái .

== Hóa đá đứng cả người trước Hoàng Thượng Hoàng Đế Vị Vua :

Tinh thần nhà tiên tri Samuel hiền nhân do William Blake minh họa

Tuy nhiên, những người khác cho rằng, khi đứng cầu nguyện luyện công trước Vua của các vị vua là Thiên Chúa, người ta nên đứng yên, giống như người ta sẽ làm trước một vị vua phàm trần, không dám di chuyển động đậy .

Theo đó, nhiều người có ý kiến rằng, chỉ trong đoạn dẫn đến Amidah, trong Pesukei DeZimrah (“Những câu ca ngợi”), thì việc lắc lư qua lại mới là thích hợp. Tuy nhiên, trong chính đoạn Amidah , khi đứng như thể trước một vị vua, việc lắc lư qua lại tiến lùi là không thích hợp.

Một số người vẫn lắc lư rất nhẹ khi kết thúc mỗi lời chúc, theo tinh thần của câu Malachi 2:5

Chúa Vạn Quân phán: Giao ước của Phụ Thân với Lê-vi, giao ước Phụ Thân đã ban cho con là giao ước của sự sống và bình an; giao ước này đòi hỏi sự tôn kính nên con tôn kính và run rẩy sợ hãi trước danh Phụ Thân .

Vì vậy, chúng ta phải làm gì? Các bô lão Do Thái gợi ý rằng, mỗi cá nhân hãy tuân theo phong tục của riêng mình, làm bất cứ điều gì sẽ giúp họ đạt được sự tập trung tối đa hướng về Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức .

== Những lý do giải thích bổ sung khác :

Linh hồn tiên tri Samuel hiền nhân xuất hiện trước mặt Hoàng Thượng Saul của dân tộc Do Thái minh hoạ bởi WiIIiam BIake vẽ

Ngoài những lý do nêu trên, qua nhiều thời đại, nhiều người đã đưa ra những lời giải thích khác cho sự lắc lư lật đật này :

Vì các học giả kinh kệ Torah sẽ dành cả ngày ngồi lì ở một chỗ để học và đọc kinh cầu nguyện luyện công , họ sẽ lắc lư qua lại để đạt được ít nhất cho máu và huyết mạch được lưu thông cùng một lúc trong quá trình luyện công Kinh Thánh Do Thái .

Đối với những người chưa quen, sự di chuyển liên tục trong khi cầu nguyện có vẻ lạ. Baal Shem Tov giải thích: Cũng giống như khi một người đang chết đuối, không ai sẽ chế giễu anh ta nếu anh ta đang bối rối chuẩn bị cứu lấy bản thân mình, vì vậy, người ta cũng không nên chế giễu khi quan sát một người thực hiện chuyển động trong khi cầu nguyện, vì anh ta đang cố gắng tập trung và ngăn chặn những suy nghĩ chia trí bên ngoài .

Lắc lư trong khi cầu nguyện và luyện công, để ứng nghiệm câu “Tất cả xương con sẽ nói rằng: Đức Chúa Trời, nào ai giống như Phụ Thân ? , thì điều đó có lợi cho cơ thể hoặc “ xương ” sau khi người đó qua đời. Câu thơ thánh kinh nói ở thì tương lai, đề cập đến thời điểm khi xương sẽ nhô lên và hát lời ca ngợi Thiên Chúa Trời . #nguoidothai #ngonnen #ngonen #hehoa #hoanhan #hoalinh #ngonlua #caynen #luyencong #dockinh #caunguyen #dockinhcaunguyen #quytoc #quyphai #sangtrong #thanhtu #tinhoa #tinhhoa #thuongdang #nhatban #nguoinhat #nguoinhatban #adong #donga #nguoiadong #nguoidonga #chaua #achau #phuongdong #phuongtay #tayphuong #dongphuong #ando

Phong cách Do Thái của người Do Thái chính gốc truyền thống đậm đà bản sắc dân tộc Do Thái be like

Trải nghiệm Tư Duy Do Thái của người Do Thái Nhật Nhĩ Man

Tư duy trừu tượng của người do thái Nhật Nhĩ Man

Trước khi đi thẳng vào vấn đề , tổ tiên người Nhật Nhĩ Man dường như là những kỹ sư văn hóa Cultural Engineering . Dân Nhật Nhĩ Man không tiếp thu các yếu tố văn hoá khác một cách thụ động , các bô lão Nhật Nhĩ Man cân nhắc khá kỹ trong quá trình hấp thụ những nét văn hóa xa lạ từ những người hàng xóm láng giềng dân ngoại sinh sống bên cạnh họ . 

Khi những câu hỏi xuất hiện về các nét văn hoá và phong tục tập quán của giống dân Do Thái Nhật Nhĩ Man thì các câu trả lời hầu hết đều liên quan đến Kinh Thánh TORAH, hay những mảng tranh luận giữa các kinh sư bô lão trong kinh kệ Talmud , cùng với những mảng thần bí học và huyền bí học từ Kabbalah đồng thời những yếu tố lý do lý trấu hoàn cảnh lịch sử khác và cách mà dân tộc Nhật Nhĩ Man thích ứng với môi trường mới . Bài viết này quá nặng về tính trừu tượng nên khi đọc sẽ cảm thấy phức tạp như người ở cõi trên mây .  

Trải nghiệm của não bộ khối óc trí não khi đọc bài viết này sẽ làm bạn vắt não như vắt chanh khi nghe một học sinh đại học hay một giáo sư đại học thuyết giảng về các tác phẩm nghệ thuật trừu tượng kèm theo yếu tố lịch sử, xã hội học, và nhiều lãnh vực khác liên quan . Trải nghiệm thực tế thì tư duy trừu tưởng là một điểm kỳ lạ của người Nhật Nhĩ Man . 

Sự sáng tạo phụ thuộc nhiều vào tư duy tách biệt và phân kỳ cũng như tư duy hội tụ và năng suất sau đó là kết quả từ lao động chất xám trí tuệ từ bổ não khối óc thông qua quá trình tư duy phân tích và cân nhắc chọn lọc . Có nghĩa là các chức năng não bộ của một người phụ thuộc vào cả bản chất (được xác định về mặt di truyền sinh học ) và tự nhiên ( học được qua rèn luyện ).  

Về bản chất tự nhiên, ngay từ khi còn nhỏ, nhiều trẻ em Nhật Nhĩ Man Do Thái đã được khuyến khích đặt câu hỏi cũng như được dạy rằng sự bất tuân phục trong việc theo đuổi chân lý và công lý không chỉ là điều chính đáng mà còn là điều đáng được mong đợi từ các bậc phụ huynh cha mẹ ba má Nhựt Nhĩ Man Nho Thái nhân tộc . 

Chính vì thế , không tuân theo phương diện này không có nghĩa là sự nuôi dưỡng đào tạo trong sự xấc xược hỗn láo , mà là dẫn đến sự buông thả và các suy nghĩ khác biệt với quan điểm đa dạng như đi thử giầy hay thử quần áo , đó chính là những yếu tố quan trọng đầy tính chất trí mạng của sự sáng tạo . Xu hướng học được để nghiêm túc đặt câu hỏi và tìm kiếm các giải pháp thay thế tốt hơn để nâng cấp hay cải tiến một thứ gì đó hay một mục tiêu được đặt ra . 

== Cảm Thụ Tư Duy Do Thái qua Âm Nhạc Nhật Nhĩ Man Do Thái Ashkenazi :

Tư duy Do Thái của người Do Thái đến từ kinh thánh Torah mà Đức Chúa Trời đã ban cho dân tộc Hy Bá Lai cổ đại trên sơn đỉnh Sinai mà cụ tổ Mai Sen Tử nhà tiên tri hiền triết thánh hiền đã nhận được từ Thiên Chúa Trời ban cho dân chúng Dĩ Sắc Liệt cổ xưa .

Dân Nhật Nhĩ Man có nền tảng văn hoá cốt lõi căn bản Do Thái là hoạt động nhảy múa theo điệu vũ vòng tròn tương tự như một số bộ lạc thổ dân da đỏ Mỹ Châu . Trong cái cách thức vũ điệu nhảy nhót của dân tộc Nhật Nhĩ Man thì truyền thống từ cổ chí kim là tách biệt giới tinh rạch ròi giữa nam và nữ .

Hay biểu đạt ngôn ngữ một cách ngắn gọn dễ hiểu mạch lạc súc tích là đàn ông nhảy múa với nam giới nhảy nhót cùng đại trượng phu khiêu vũ cùng nam nhân . Và phụ nữ nhảy múa với nữ nhân nhảy nhót cùng nữ nhi đàn bà con gái .

Tính đặc trưng mà theo phong tục tập quán truyền thống cổ truyền Nhật Nhĩ Man Do Thái tộc là sử dụng âm nhạc có nhịp điệu mạnh bạo mạnh mẽ với nội dung ca ngợi Thiên Chúa ca tụng Chúa Trời chúc tụng Đức Chúa Trời tôn vinh Đấng Cứu Độ Phổ Độ Chúng Sinh Nhân Loại trong khi nhảy múa nhảy nhót vũ điệu khiêu vũ .

Lời nhạc thì khá đơn giản ngắn gọc hay nói cách khác là rất lười sáng tạo vì dân tộc Nhật Nhĩ Man cứ lấy lời từ trong Kinh Thánh Torah và phần còn lại là yếu tố kỹ thuật âm thanh nhịp điệu tiết tấu . Đây là một hình thái của chủ nghĩa tối thiểu Nhật Nhĩ Man hay chủ nghĩa tối giản Nhật Nhĩ Man trong việc sáng tác âm nhạc Do Thái truyền thống theo công thức Nhật Nhĩ Man của người Do Thái chính gốc sùng đạo chính thống đạo giáo .

Ngôn ngữ chính được sử dụng cho thể loại âm nhạc vũ điệu Nhật Nhĩ Man Do Thái Chính Thống Chính Gốc là tiếng Yiddish, tiếng Hy Bá Lai, tiếng Anh cho nên sự xuất hiện của hệ ngôn ngữ Đức Tộc là ngôn ngữ Anh và ngôn ngữ Yiddish là điều hiển nhiên rõ ràng nghe tận tai qua cảm nghiệm thính gíac đến từ âm nhạc Nhật Nhĩ Man trong nền tảng âm nhạc Do Thái thuần tuý có tính chất tôn giáo được phát triển một cách miễn cưỡng của người Nhật Nhĩ Man nhằm đáp ứng nhu cầu của bang hội người Do Thái và hội quán người Do Thái trong các sinh hoạt cộng đồng Do Thái .

Trong hệ ngữ Đức Tộc thì tiếng Yiddish của người Nhật Nhĩ Man Do Thái nhân nằm chung nhóm với Thượng Đức Tốc ngữ cùng với tiếng Đức của dân tộc Đức .

Ngôn ngữ Yiddish là tiếng nói hằng ngày sử dụng bởi người Nhật Nhĩ Man Do Thái tộc trong xóm đạo Do Thái sùng đạo khu chợ lớn Do Thái ngày nay

Tiếng Yiddish là một ngôn ngữ lai căng hấp thụ nhiều yếu tố tinh hoa tinh tuý thâm thuý của các hệ ngôn ngữ khác bao gồm tiếng Slavic tộc , hệ ngữ Đức tộc , một chút âm hưởng lãng mạn ngữ Romance ngôn ngữ Lãng Mạn , và di sản Lưỡng Hà cùng di sản Trung Đông cổ đại hệ tiếng Semitic từ tiếng Á Ra Mai và ngôn ngữ Hy Bá Lai .

Chính vì do yếu tố lai căng là sự pha trộn hỗn hợp từ nhiều nguyên tố thuộc các hệ ngôn ngữ khác nhau từ nguồn gốc Châu Âu tiếng nói ngôn ngữ với Trung Đông di sản . Tiếng Yiddish có âm thanh sắc bén trầm tính lạnh lùng cùng sự hài hước lém lỉnh tinh tế mộc mạc giản dị bình dân nhưng khi trong ngữ cảnh nghiêm túc trân trọng tâm linh thì lại mang một bầu không khí sang trọng quý tộc .

Khi hát bằng tiếng Hy Bá Lai tiếng Do Thái với giọng Yiddish thì âm thanh nghe cũng thanh tú trang trọng trịnh trọng hơn . Đó là lý do ca sĩ do thái nhật nhĩ man truyền thống mặc áo dài đen hay áo măng tô hắc hoặc mặc áo vest trong bộ suit .

Chưa dừng lại ở đó qua những nhận xét cảm nhận thực nghiệm từ thính giác , khi kết hợp các yếu tố trên với tư duy trừu tượng Do Thái chuẩn vô cần chỉnh của người Nhật Nhĩ Man . Người tham gia cảm thụ được sự đặc trưng kỳ lạ của nền văn hoá Do Thái chính tông do chính con người Nhật Nhĩ Man gây dựng tạo nên bản sắc đặc trưng duy nhất độc nhất vô nhị có một không hai của văn hóa Do Thái .

== Vì sao người Do Thái nhảy múa ?

Sau đây là tư duy siêu trừu tượng của người Nhật Nhĩ Man về giải thích tại sao người do thái thích nhảy múa , sẽ giúp bạn cảm thụ được tư duy do thái siêu trừu tượng của dân do thái Nhật Nhĩ Man :

Truyền thống thần bí Do Thái Hy Bá Lai tộc cho rằng, đã có một loạt thời đại kỷ nguyên hoặc tiền vũ trụ xuất hiện trước cả loài người mà chúng ta đang sinh sống hiện tại ngày nay .

Truyền thống huyền bí Hy Bá Lai Do Thái tộc cho hay, trong mỗi kỷ nguyên hay tiền vũ trụ thì có những đặc điểm độc đáo riêng và mảng năng lượng khác biệt. Điều thú vị là có những điểm tương đồng với niềm tin này được tìm thấy trong các lý thuyết vật lý học .

Những người theo thuyết Kabbalah tin rằng, những chiều không gian này, được ám chỉ đến trong nhiều câu chuyện trong Kinh thánh và thậm chí còn được đưa vào các phả hệ khác nhau trong Thánh Kinh . Đặc điểm nổi trội áp đảo của thế giới vũ trụ xuất hiện trước cả vũ trụ hiện tại ngày của chúng ta là nó có hình tròn về mặt khái niệm (không giống như thế giới vũ trụ của chúng ta hiện tại là tuyến tính).

Không giống như mặt phẳng tuyến tính, về bản chất chứa đầy sự bất bình đẳng và thứ bậc đẳng cấp , thế giới vòng tròn được xây dựng dựa trên sự công bằng, hài hòa và cân bằng. Như vậy, vũ trụ ấy đại diện cho quá khứ tập thể cũng như điểm đến cuối cùng của chúng ta .

Một hệ quả của khái niệm này cũng sẽ cho thấy rằng, tất cả các ý tưởng và những chuyển động nhấn mạnh các phẩm chất của thế giới vòng tròn, đều vô thức khai thác vào mong muốn bẩm sinh của con người chúng ta là điều chỉnh thực tại và trở về cội nguồn căn bản nguồn gốc của chính bản thân chúng ta.

Về vấn đề chuyện ấy, động lực hiện đại cho sự bình đẳng dưới nhiều hình thức khác nhau gợi nhớ lại thời đại kỷ nguyên tiền sơ khai thuở ban sơ nguyên thuỷ đầu tiên, tập thể có trước cả lịch sử của chúng ta.

Tuy nhiên, dù tốt hơn hay tệ hơn, phương pháp duy nhất mà chúng ta có để thực hiện điều này là thông qua bình diện tồn tại có thứ bậc và thiếu sót, trong thời đại hiện tại của nhân loại chúng ta. Vòng tròn là tương lai. Đây là lý do mà truyền thống Do Thái đã chấp nhận biểu tượng của vũ điệu vòng tròn.

Có hai câu chuyện tinh túy thâm thuý trong Kinh thánh nói về sự khiêu vũ và giải thích cho song mục đích của khiêu vũ nhảy múa nhảy nhót từ góc độ tâm linh chuẩn Do Thái .

Đầu tiên là khi Nữ tiên tri Miriam dẫn đầu những người phụ nữ Do Thái trong một vũ điệu vòng tròn (trống) ngay sau khi đất nước được giải phóng khỏi quân đội Ai Cập. Điệu nhảy của cô ấy bắt nguồn từ bài hát vui tươi mà những người đàn ông đã hát.

Điều thú vị là, câu này được dịch theo nghĩa đen là những người đàn ông “sẽ hát,” ở thì tương lai, ngụ ý rằng, trong thời điểm đó, thì họ chưa hoàn toàn tiếp xúc với điểm truy cập mới mở của nhận thức về “vòng tròn vũ trụ”. Ngược lại, phụ nữ nắm bắt năng lượng của thời điểm ấy và chuyển hoá năng lượng để thể hiện niềm vui của họ một cách linh hoạt.

Câu chuyện về Miriam rất sâu sắc, nhưng đủ để nói rằng, có một thời điểm nhất định, mà tại đó, ý thức của một người mở rộng đến mức mà ý thức ấy không thể bị chứa đựng bởi cả trái tim con tim và trí óc duy nhất . Nhưng toàn bộ con người của một người cần phải được sử dụng tối ưu hoá để nắm bắt khoảnh khắc ấy .

Như nhà tư duy Cabbalah Sarah Schneider giải thích, chuyện ấy “giống như cố gắng chạy một chương trình đồ họa phức tạp trên một chiếc máy tính xách tay cũ, không có đủ không gian trong não máy tính để chứa đựng sự phức tạp của các hoạt động … tương tự ở đây, ‘nhận thức vòng tròn’ rất rộng lớn rằng chuyện ấy cần cả một cơ thể để giữ nó. ” Đôi khi chuyện ấy đòi hỏi một mạng lưới toàn bộ mọi người cùng nhau hợp sức hợp lực .

Bất cứ ai từng trải qua chuyện ấy đều có thể chứng thực rằng, có một sức mạnh khổng lồ được tạo ra bởi một nhóm lớn nhảy múa với mục đích thống nhất. Tổng thể lớn hơn tổng các bộ phận của nó và có thể sờ thấy được sự nhập khẩu của thời điểm này.

Lời tường thuật thứ nhị trong Kinh thánh về sức mạnh tinh thần của vũ điệu là sự nhảy múa xuất thần của Hoàng Thượng David trước Hòm Giao ước khi chiếc hòm giáo ước được đưa vào Gia Liêm Giê-ru-sa-lem.

Trong trường hợp của Vua David Hoàng Thượng Vĩ Đại Nhất của dân tộc Do Thái , vũ điệu nhảy múa nhảy nhót là một phương tiện để Hoàng Đế David tiếp cận thâm nhập thẩm thấu vào những phần sâu hơn trong ý thức của bản thân Hoàng Thượng .

Giống như các hành động lặp đi lặp lại khác như câu thần chú, luyện công cầu nguyện và thiền định, sự khiêu vũ sẽ ghi đè ý thức phân tích, mở ra một kênh sóng tâm linh tinh khiết thuần khiết trong sạch hơn và sâu sắc hơn.

Về chuyện ấy , khiêu vũ và cầu nguyện luyện công có thể được coi là có quan hệ mật thiết gắn bó gần gũi với nhau (khi được thực hiện đúng cách) và đó là lý do mà nhiều nhóm tôn giáo có khuynh hướng thần bí và sử dụng rất nhiều ca hát và nhảy múa trong việc thực hành tôn giáo của họ.

Sự mãnh liệt của vũ điệu nhảy múa của Hoàng Thượng David đã làm dấy lên cơn thịnh nộ của vợ anh, Michal, người đã bị sốc trước tình cảm thô sơ mà một vị Vua của dân tộc đã thể hiện trước mặt công chúng, đồng thời nhận xét rằng đức Vua đã tự coi mình là “một trong những kẻ trống rỗng.” Sự phản bác của Hoàng Thượng DAVlD để bảo vệ sự phấn khích của ông và gợi ý rằng chuyện ấy sẽ còn tăng cường hơn và tiếp tục xuất hiện lần nữa trong tương lai .

Giống như tất cả các môn nghệ thuật tinh tuý khác , khiêu vũ xuất thần nhảy múa xuất thần vũ điệu xuất thần thì phản ánh mong muốn của bản thân bên trong để vượt qua những giới hạn của nó và hợp nhất với một cái gì đó lớn hơn to hơn bự hơn ; đây là gốc rễ của sức mạnh của sự nhảy múa .

Hầu hết mọi người thấy trạng thái siêu việt như vậy là hạnh phúc độc nhất vô nhị. Một số dành cả cuộc đời để theo đuổi nó. Theo quan điểm của người Do Thái, đó là mong muốn tự phát của linh hồn để vươn ra ngoài vật chứa vật chất của nó và thể hiện cội nguồn cao cả nhất của tâm hồn trong các cảnh giới cao nhất . Tiêu đề Trải nghiệm Tư Duy Do Thái của người Do Thái Nhật Nhĩ Man Tư duy trừu tượng của người do thái Nhật Nhĩ Man #nguoidothai #dandothai #nhaymua #cahat #amnhac #nhacdothai #truutuong #trutuong #tuduy #tuduydothai #khieuvu #vudieu #hatho #dantoc #dothai #dantocdothai #hybalai .

Đại Lão Do Thái ban phước lành cho con cháu , một truyền thống đậm đà bản sắc dân tộc thuần phong mỹ tục Do Thái Nhật Nhĩ Man Nhân Hy Bá Lai Tộc Dĩ Sắc Liệt